塵蒙壁礙世未見，自我訪尋初書之

名句出處

出自宋代劉贄的《游後洞詩》

全文：
寺久書荒寂無足往，念有子厚彌陀碑。
獨趨一里轉岩腹，剝粉敗赤逢門楣。
亭亭故碑亡舊主，覆以老屋疏且欹。
常嗟古人不可見，尚喜書志存於斯。
世言書字出心畫，體制類彼人所為。
子厚少年頗疏雋，字合飄逸往不覊。
胡為氣質反端厚，至今觀者多有疑。
或雲彼以竄逐久，志氣軟熟非前時。
或雲高才尚薄世，故獨立法無所師。
吾嗟世俗日無理，好惡不正論苦卑。
臆決萬事豈獨此，此書何媿人不知。
碑陰三百四十字，疏瘦勁麗何精奇。
九十二人姓名具，陳績寶曆元年題。
雲此子厚二碑者，元和五年刊厥辭。
至是二月始建立，都其事者楊與倪。
塵蒙壁礙世未見，自我訪尋初書之。

劉贄詩詞大全

參考注釋

塵蒙

(1).被灰塵蒙蔽。 晉 孫綽 《表哀詩》：“寥寥空堂，寂寂響戶，塵蒙几筵，風生棟宇。” 唐 司空圖 《靈台三官堂文》：“塵蒙而廟貌全隳，蘇駁而天衣半褫。”

(2).喻塵世的束縛或煩擾。 唐 寒山 《詩》之二三五：“人生在塵蒙，恰似盆中蟲。” 唐 李益 《府試古鏡》詩：“幸居君子室，長願免塵蒙。”

(3).猶言世俗愚蒙。 清 唐甄 《潛書·匪更》：“去因仍之舊法，殫製作之精思，慎慮時宜，講論典禮，審量法度，歸於百姓之便利，以發四海之塵蒙。”

自我

(1) 自己

自我吹噓

(2) 與現實有關的個性的意識部分

訪尋

查訪尋覓

訪尋失去的蹤跡