原文
西北東南邑,相望嘆索居。
音塵路千里,契闊歲三除。
薄宦隨民眾,平生愧拙疏。
茂陵將謝病,中散不便書。
燕澤歸鴻盡,東山晚雪餘。
江湖勞夢寐,風土污簪裾。
塵卷吾成癖,囊詩子富儲。
孤懷吟劍鍔,舊跡夢昆墟。
今古看毫髮,功名剩贅疽。
何時拂衣去,相與醉鱸魚。
詩詞問答
問:《縣齋歲晚寄萊蕪田同年(鯁,字直儒)》的作者是誰?答:劉摯
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
注釋
1. 五言排律 押魚韻
2. 鯁,字直儒
參考注釋
西北
方位名,介於西和北之間。特指中國西北部
泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
東南
介於東和南之間的方向
方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
索居
孤身獨居
吾離群而索居,亦已久矣。——《禮記·檀弓上》
音塵
音信;訊息
五年隔闊音塵斷
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
契闊
久別的情懷
死生契闊。——《詩·邶風·擊鼓》
行路倉卒,非陳契闊之所。——《後漢書·范冉傳》
薄宦
卑微的官職。有時用為謙辭。 晉 陶潛 《尚長禽慶贊》:“ 尚子 昔薄宦,妻孥共早晚。” 逯欽立 註:“薄宦,作下吏。” 唐 高適 《鉅鹿贈李少府》詩:“ 李侯 雖薄宦,時譽何籍籍。” 宋 王安石 《和君叔懷灊樓讀書之樂》:“聊為薄宦容身者,能免高人笑我不?” 清 邵長蘅 《沛縣官舍留別楊簡庵表兄》詩:“我昔弱齡今有鬚,君亦蹉跎四十餘。薄宦千里不快意,一官仍擁青氊居。”
民眾
(1)
(2) 泛指人民大眾
(3) 指沒有加入中國 * 或共青團的人
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
拙疏
亦作“ 拙疎 ”。鈍拙粗疏。 宋 王安石 《謝提轉啟》:“竊念某鄙陋之質,拙疏於時。” 宋 蘇轍 《謝翰林學士宣召狀》之一:“臣草野微陋,章句拙疎。” 宋 范成大 《乾道己丑守括被召再過釣台》詩:“拙疎何計補涓埃,慚愧雙旌去復來。”
茂陵
(1).古縣名。治在今 陝西省 興平縣 東北。 漢 初為 茂鄉 ,屬 槐里縣 。 武帝 築 茂陵 ,置為縣,屬 右扶風 。見《漢書·地理志上》。
(2).陵墓名。(1) 漢武帝 劉徹 的陵墓。在今 陝西省 興平縣 東北,為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》:“﹝ 後元 二年﹞二月丁卯,帝崩於 五柞宮 ,入殯於 未央宮 前殿。三月甲申,葬茂陵。” 顏師古 注引 臣瓚 曰:“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 長安 西北八十里也。”(2) 明憲宗 朱見深 的陵墓。在今 北京市 昌平縣 北 天壽山 。見《明史·憲宗紀》。
(3). 漢 司馬相如 病免後家居 茂陵 ,後因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之七:“ 茂陵 體猶瘠, 淮陽 疾未祛。” 唐 李賀 《昌谷園新筍》詩之四:“古竹老梢惹碧雲, 茂陵 歸臥嘆清貧。” 清 蔣綱 《舟次書感》詩:“不及 茂陵 歸有壁,翻同 杜老 別無家。”
謝病
託病謝絕會客或自請辭職
常為謝病。——《史記·春申君列傳》
應侯(范雎)因謝病。——《國策·秦策》
中散
中散大夫的省稱。 三國 魏 嵇康 曾任中散大夫,世以“中散”稱之。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·嵇中散》:“ 中散 不偶世,本自餐霞人。” 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“及夫 中散 下獄,神氣激揚,濁醪夕飲,素琴晨張。” 唐 杜甫 《贈比部蕭郎中十兄》詩:“ 中散 山陽 鍛, 愚公 野谷 村。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“ 龜年 喧笛管, 中散 鬧箏琶。”
不便
(1)
不方便,會引起麻煩和問題的
在場的人太多,不便與他細談
(2)
不適宜,與日程或事先的安排不合
如果你沒有什麼不便的話,我想把時間提早一點
(3)
手頭緊、缺錢用
你如果一時手頭不便,我可以先墊上
歸鴻
歸雁。詩文中多用以寄託歸思。 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之四:“目送歸鴻,手揮五絃。” 唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩:“斜陽越鄉思,天末見歸鴻。” 宋 王安石 《送陳景初》詩:“ 長安 何日到,一一問歸鴻。” 明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“十年流落賦歸鴻,誰傍昏衢駕燭龍。”
東山
(1).《詩·豳風·東山》:“我徂 東山 ,慆慆不歸。” 朱熹 集傳:“ 東山 ,所征之地也。”後因以代指遠征或遠行之地。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷上:“ 玉汝 有愛妾 劉氏 ,將行,劇飲通夕…… 劉貢父 , 玉汝 姻黨,即作小詩寄之以戲云:‘ 嫖姚 不復顧家為,誰謂 東山 久不歸。’” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之四:“此去 東山 又 北山 ,鏡中強半尚紅顏。”
(2).《孟子·盡心上》:“ 孔子 登 東山 而小 魯 。” 趙岐 註:“ 東山 ,蓋 魯 城東之高山。”後因以代指 魯 地。 宋 李清照 《上樞密韓肖胄詩》:“嫠家父祖生 齊 魯 ,位下名高人比數……欲將血淚寄山河,去灑 東山 一抔土。”
(3).據《晉書·謝安傳》載, 謝安 早年曾辭官隱居 會稽 之 東山 ,經朝廷屢次徵聘,方從 東山 復出,官至司徒要職,成為 東晉 重臣。又, 臨安 、 金陵 亦有 東山 ,也曾是 謝安 的遊憩之地。後因以“東山”為典。指隱居或遊憩之地。 唐 王維 《戲贈張五弟諲》詩之一:“吾弟 東山 時,心尚一何遠!” 宋 沉遘 《吳正肅公輓歌辭》之一:“暫作 東山 去,還期 宣室 來。” 清 趙翼 《秋帆制府輓詩》:“南國烽煙悲遠道, 東山 絲竹渺前塵。”
(4).代指 謝安 。 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩:“想像 東山 姿,緬懷 右軍 言。” 清 顧炎武 《上吳侍郎暘》詩:“ 征虜 投壺暇, 東山 賭墅優。”
(5).泛指名高望重的人。 清 趙翼 《唐荊川先生讀書處》詩之一:“並世文章無北地,當年聲望此 東山 。” 趙朴初 《何滿子·東山》詞:“悄悄非關多病,三年不見 東山 。花事綢繆風又雨,更兼蜂妒鶯讒。”按,《人民文學》1977年第一期發表時附註云:“時見 * 爪牙講話,矛頭指向 周總理 ,賦此書憤。”
(6).泛指東面的山。 宋 蘇軾 《赤壁賦》:“少焉,月出於東山之上。” 清 鄭燮 《道情》之一:“一霎時波搖金影,驀抬頭月上東山。” 楊朔 《雪浪花》:“那外國人想雇我的驢去逛東山。”
(7). 春秋 時少數民族 赤狄 別種 東山 皋落氏 的省稱。《國語·晉語一》:“﹝ 晉獻公 ﹞是故使 申生 伐 東山 ,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。” 韋昭 註:“ 東山 , 皋落氏 。”
(8). 南朝 梁 何胤 的別稱。《南史·何胤傳》:“初, 胤 二兄 求 點 並棲遁, 求 先卒,至是 胤 又隱。世號 點 為‘大山’, 胤 為‘小山’,亦曰‘東山’。”
夢寐
睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
風土
指風俗習慣與地理環境等
簪裾
古代顯貴者的服飾。借指顯貴。《南史·張裕傳》:“而 茂陵 之彥,望冠蓋而長懷; 渭川 之甿,佇簪裾而竦嘆。” 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之二:“ 星橋 擁冠蓋, 錦水 照簪裾。” 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之二:“絲竹揚帝熏,簪裾奉宸慶。” 清 方文 《久不得子留訊息》詩:“嗟爾有頑父,所志在簪裾。”
成癖
(1).腹中積水成塊。 唐 王燾 《外台秘要·療癖方》:“因飲水漿,便令停滯不散,更遇寒氣,聚而成癖。”
(2).成為癖好。 宋 梅堯臣 《襄城對雪》詩之一:“曉幔忻以捲,虛堂睡成癖。”
孤懷
(1).孤高的情懷。 唐 孟郊 《連州吟》:“孤懷吐明月,眾毀爍黃金。” 宋 曾鞏 《回樞密侍郎狀》:“孤懷易感,重誼難忘。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩:“世事憑陵劫,孤懷寄落塵。”
(2).獨特的見識。 清 曾國藩 《聖哲畫像記》:“ 班 氏閎識孤懷,不逮 子長 遠甚。” 孫中山 《<民報>發刊詞》:“求其斟時弊以立言,如古人所謂對症發藥者,已不可見,而況夫孤懷閎識,遠矚將來者乎?”
舊跡
(1) 指過去發生的事情
(2) 古蹟
昆墟
見“ 崑崙墟 ”。
今古
(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”
(2).謂古往今來,從古到今。
(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”
毫髮
毛髮,比喻些許(多用於否定式)
無毫髮爽。——《聊齋志異·促織》
毫髮不爽
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
贅疽
贅瘤癰疽。喻多餘無用。 宋 劉摯 《縣齋歲晚寄萊蕪田同年》詩:“今古看毫髮,功名賸贅疽;何時拂衣去,相與醉鱸魚。”
何時
(1).什麼時候。表示疑問。《楚辭·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時而得乾?” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問:‘天下何時太平?’”
(2).什麼時候。表示時間難以確定。 劉大白 《石下的松實》詩:“一棵松樹,落下許多松實;不知何時,被壓著一塊大石。”
拂衣
(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》:“﹝ 叔向 ﹞曰:‘姦以事君者,吾所能御也。’拂衣從之。” 杜預 註:“拂衣,褰裳也。” 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》:“乃有使酒之客,及於難侵之性,不能堪之,拂衣拔棘,而手足相及。”
(2).揮動衣服。形容激動或憤激。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 孔 慨然曰:‘……今猶俎上腐肉,任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 穀神子 《博導志·崔玄微》:“ 醋醋 怒曰:‘諸人即奉求,余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》:“那班門客才曉得他是 崔 魏 逆黨,不待曲終,拂衣散盡。”
(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“進不能見危授命,忘身殉國;退不能辭粟 首陽 ,拂衣高謝。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩:“高揖七州外,拂衣五湖裡。” 唐 王維 《送張五歸山》詩:“幾日同攜手,一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“世態紛紜,半生塵里朱顏老;拂衣不早,看罷傀儡鬧。”
相與
副詞。表示同時同地做某件事。可譯為“共同”
舍人相與諫。——《史記·廉頗藺相如列傳》
卒相與歡。
平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發也。——《史記·平原君虞卿列傳》
因相與言。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》
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