六宮人來，五雲樓迥，風送歌聲，依約睿思聖制

名句出處

出自宋代万俟詠的《快活年近拍》

全文：
千秋萬歲君，五帝三王世。
觀風重令節，與民樂盛際。
蕊宮長春，洞天不老，花艷蟬輝，十里照春珠翠。
鬧羅綺。
遙望太極，一簇通明里。
鈞台奏壽，蓬山呈妙戲。
六宮人來，五雲樓迥，風送歌聲，依約睿思聖制。

參考注釋

六宮

古代皇后的寢宮，正寢一，燕寢五，合為六宮。《禮記·昏義》：“古者，天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。” 鄭玄註：“天子六寢，而六宮在後，六官在前，所以承副施外內之政也。”因用以稱后妃或其所居之地。《周禮·天官·內宰》：“以陰禮教六宮。” 鄭玄註：“六宮謂後也。”《周禮·天官·內宰》：“上春，詔王后帥六宮之人，而生穜稑之種，而獻之於王。” 鄭玄註：“六宮之人，夫人以下分居後之六宮者。” 晉乾寶《晉紀總論》：“故賈后肆虐於六宮，韓午助亂於外內，其所由來者漸矣，豈特繫一婦人之惡乎？” 唐白居易《長恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。” 清黃遵憲《烏之珠歌》：“御牀不掃空垂簾，六宮共抱蒼梧痛。”

五雲樓

指豪華富麗的樓閣。明賈仲名《蕭淑蘭》第一折：“想你也夢不到翔龍飛鳳五雲樓，心則在鳴雞吠犬三家店。”

歌聲

聲帶經頭腔和喉腔共鳴產生的樂音,與說話時聲音的主要區別在於特定音高上元音的拖長與否;唱歌的聲音

歌聲飛出窗外

依約

(1).依據；沿襲。《隋書·王劭傳》：“採民間歌謡，引圖書讖諱，依約符命，捃摭佛經，撰為《皇隋靈感誌》，合三十卷，奏之。” 唐元稹《告祀曾祖文》：“今謹依約廟則，每歲以二至、二分暨正旦，與宗積彼此奉祀於治所。” 明梅鷟《尚書考異》：“出孔壁中者，盡後儒偽作，大抵依約諸經《論》《孟》中語，並竊其字句而緣飾之。”

(2).仿佛；隱約。唐劉兼《登郡樓書懷》詩：“天際寂寥無雁下，雲端依約有僧行。” 宋晏殊《少年游》詞：“風流妙舞，櫻桃清唱，依約駐行雲。” 明文徵明《庚辰除夕》詩：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依約兩行書。” 胡懷琛《與仲兄夜話》詩：“隔江依約聞絲竹，往事悽辛話亂離。”

(3).大約；大概。唐元稹《和樂天示楊瓊》詩：“腰身瘦小歌圓緊，依約年應十六七。” 宋蘇軾《江神子》詞之三：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是湘靈。” 陳殘雲《山谷風煙》第十四章：“ 馮均依約早到大半個時辰，他不知道開什麼會。”

(4).形容情意纏*綿。元舒遜《感皇恩》詞：“誰道小窗蕭索？青燈相伴我，情依約。” 明吳承恩《千秋歲》詞：“芳草閒愁遠，情依約，寸心剛被春拘管。”