名句出處
出自宋代蘇籀的《夏日嘆二首》
全文:
群空冀北食場稭,蹙踏崔嵬憩鶴台。
泉石係心終眇邈,炎蒸爍體從恢胎。
蒂懷寓眼勤呵咄,專氣怡神願力陪。
公館亦須延異士,珍包奇醖肆筵開。
參考注釋
呵咄
大聲斥責;吆喝。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》:“而我正萎痿,安能致呵咄?” 宋 司馬光 《出都日塗中成》詩:“徐驅款段馬,放轡不呵咄。”
專氣
道教語。固守精氣。 唐 白居易 《故饒州刺史吳府君神道碑銘序》:“既冠,喜道書,奉真録,每專氣入靜,不粒食者累歲。”參見“ 專氣致柔 ”。
怡神
(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起屍於仙草,寧願聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至於經時,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”
(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞樑, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也。”《駢雅·釋器下》:“清角、鳴廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”
願力
(1).佛教語。誓願的力量。多指善願功德之力。 南朝 梁 沉約 《千佛贊》:“參差各隨,願力密跡。” 唐 劉禹錫 《唐故衡岳大師湘潭唐興寺儼公碑》:“嗚呼!豈生能全吾真,故死不速朽,將有願力耶!” 宋 范成大 《福勝閣》詩:“劫火不能侵願力,巋然獨似 漢 靈光 。”
(2).泛指意願之力。 張難先 《日知會始末》:“類皆道德高尚,願力弘大,當能本 基督 救世之旨,同情吾輩。”
蘇籀名句,夏日嘆二首名句
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