公車戰策三千牘，腹笥兵書五十家

名句出處

出自宋代曾極的《寄陳正已》

全文：
十載憂近發半華，東山有意淨胡沙。
公車戰策三千牘，腹笥兵書五十家。
好佩青萍光奪月，莫驚赤羽氣成霞。
嗟予本亦輕生者，欲渡黃海擲馬撾。

曾極詩詞大全

參考注釋

車戰

用兵車作戰。《周禮·夏官·司弓矢》：“凡弩，夾庾利攻守，唐大利車戰、野戰。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城、車戰。”《宋史·兵志十一》：“ 安石 以為自前代至本朝，南方數以象勝中國， 士隆 策宜可用，因論自古車戰法甚辯。”《三國演義》第四五回：“ 孔明 笑曰：‘吾水戰、步戰、馬戰、車戰，各盡其妙，何愁功績不成。非比 江東 公與 周郎 輩止一能也。’” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“摹寫車戰圖，胼胝過百紙。”

三千牘

《史記·滑稽列傳》：“ 朔 ( 東方朔 )初入 長安 ，至公車上書，凡用三千奏牘。”後用以指向皇帝進呈的長篇奏疏。三千，極言其多。 宋 蘇軾 《次韻子由送千之姪》：“閉門試草三千牘，仄席求人少似今。” 金 元好問 《帝城》詩之一：“悠悠未了三千牘，碌碌翻隨十九人。”

腹笥

語出《後漢書·邊韶傳》：“ 邊 為姓， 孝 為字，腹便便，五經笥。”笥，書箱。後因稱腹中所記之書籍和所有的學問為“腹笥”。 宋 楊億 《受詔修書述懷感事三十韻》：“講學情田埆，談經腹笥虛。”《明史·文苑傳二·周玄》：“嘗挾書千卷，止 高棅 家，讀十年，辭去，盡棄其書，曰：‘在吾腹笥矣。’” 清 納蘭性德 《與韓元少書》：“ 錢牧齋 腹笥既富，文筆又長，援古證今，每發一端，便如缾水瀉地，迸注分流。” 柯靈 《香雪海·給人物以生命》：“作家的腹笥應該是一座貯藏豐富的原料倉庫，而不應像窮極無聊的賭徒的錢袋，只能憑孤注邀致幸勝。”

兵書

講述兵法的書。如《孫子》、《吳子》等等

十家

(1).指先 秦 十個學術派別。即儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家。《漢書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已。”

(2).指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司馬相如 、 賈誼 、 王褒 、 班固 、 張衡 、 揚雄 、 王延壽 等辭賦家十人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“觀夫 荀 結隱語，事數自環； 宋 發巧談，實始淫麗； 枚乘 《兔園》，舉要以會新； 相如 《上林》，繁類以成艷； 賈誼 《鵩鳥》，致辨於情理； 子淵 《洞簫》，窮變於聲貌； 孟堅 《兩都》，明絢以雅贍； 張衡 《二京》，迅發以宏富； 子云 《甘泉》，構深瑋之風； 延壽 《靈光》，含飛動之勢。凡此十家，並辭賦之英傑也。”

(3).指 唐 開元 中十王宅諸王。 唐 鄭嵎 《津陽門》詩：“上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。”參見“ 十王宅 ”。

(4).指唐宮中得到皇帝寵幸的女伎藝人。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·教坊內人》：“妓女入 宜春院 ，謂之內人，亦曰前頭人，常在上前頭也。其家在教坊內，謂之內人家，四季給米。得幸者，謂之十家。”