雜詩六首·其四

雜詩六首·其四原文

高樓臨通衢，綺窗耀朝陽。

蓮茄飾金碧，玉女窺其傍。

珠簾曲瓊鉤，龍錦文幕張。

中有絕代姿，盼睞生輝光。

盛年方二八，舉體幽蘭芳。

詩禮夙所嫻，容止何安詳。

暮春日遲遲，援琴激清商。

潛波出遊魚，遙空下鵷凰。

知音世難遇，默默歸空房。

尺璧儷珷玞，詎若韞櫝藏。

玉顏苟自愛，不嫁庸何傷。

詩詞問答

問：雜詩六首·其四的作者是誰？答：吳騏
問：雜詩六首·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：吳騏的名句有哪些？答：吳騏名句大全

注釋

1. 押陽韻　出處：御選明詩卷三十四

參考注釋

高樓

高層的住宅大樓或辦公大樓

通衢

四通八達的道路。 漢 班昭 《東征賦》：“遵通衢之大道兮，求捷徑欲從誰。” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩：“時來苟冥會，宛轡憩通衢。” 宋 葉適 《修路疏》：“出門無礙，方是通衢；著腳不牢，未為坦道。” 郁達夫 《過去》：“三面濱海的通衢里，建築著許多顏色很沉鬱的洋房。”

綺窗

雕刻或繪飾得很精美的窗戶。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“開高軒以臨山，列綺窗而瞰江。” 呂向 註：“綺窗，彫畫若綺也。” 唐 李商隱 《瑤池》詩：“ 瑤池 阿母 綺窗開，《黃竹》歌聲動地哀。” 宋 劉子翬 《聞箏作》詩：“月高夜鳴箏，聲從綺窗來。” 清 黃景仁 《減蘭·中秋夜感舊》詞之二：“綺窗人靜，露寒今夜無人問。”

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

玉女

(1).對他人之女的美稱。《禮記·祭統》：“故國君取夫人之辭曰：‘請君之玉女，與寡人共有敝邑。’” 鄭玄 註：“言玉女者，美言之也。君子於玉比德焉。”《史記·秦本紀》：“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 張諤 《三日岐王宅》詩：“玉女貴妃生，嫛婗始發聲。” 宋 黃庭堅 《謝張仲謀端午送巧作》詩：“君家玉女從小見，聞道如今畫不成。”

(2).美女。《呂氏春秋·貴直》：“ 惠公 即位二年， * 暴慢，身好玉女。” 高誘 註：“玉女，美女也。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“一夕，悉化為玉女，惑其徒。”《宣和遺事》前集：“到晚後乘龍車鳳輦，去三十六宮二十四苑閒遊，有多少天仙玉女。”

(3).仙女。《神異經·東荒經》：“﹝ 東王公 ﹞恆與一玉女投壺。”《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“建日月以為蓋兮，載玉女於後車。” 朱熹 集註：“玉女， 青要 、 乘弋 等也。”《文選·張衡＜思玄賦＞》：“載 太華 之玉女兮，召 洛浦 之 虙妃 。” 劉良 註：“玉女， 太華 神女。” 唐 李商隱 《寄遠》詩：“ 桓娥 擣藥無時已，玉女投壺未肯休。” 清 龔自珍 《戒將歸文》：“造亭亭之高宮兮，接玉女於雲涯。”

(4).常與“金童”對舉，指侍奉仙人的女童。《兒女英雄傳》緣起首回：“一時仙樂數聲，畫閣開處，左有金童，右有玉女。”

(5).草名，即女蘿。《爾雅·釋草》：“蒙，玉女。” 郭璞 註：“蒙，即唐也，女蘿別名。”

珠簾

用線穿成一條條垂直串珠構成的簾幕

散入珠簾。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

曲瓊

玉鉤。瓊，美玉。《楚辭·招魂》：“砥室翠翹，掛曲瓊些。” 王逸 註：“曲瓊，玉鉤也。” 唐 溫庭筠 《詠寒宵》：“曲瓊垂翡翠，斜月到罘罳。”《二十年目睹之怪現狀》第二五回：“曲瓊猶記 楚 人詞，落日偏宜 子美 詩。”

錦文

(1).織錦。《禮記·王制》：“錦文、珠玉成器不粥於市。”

(2).指錦字。 明 馮夢龍 《掛枝兒·耐心》：“錦文織就，薄倖回顏。”參見“ 錦字書 ”。

(3).美麗的花紋。 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷下：“兩頭蛇， 嶺 外多有此類，時有如小指大者，長尺餘，腹下鱗紅皆錦文。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

絕代

當代獨一無二的;當代無雙;冠絕當代

絕代佳人

盼睞

亦作“盻睞”。1.觀看；顧盼。《古詩十九首·凜凜歲雲暮》：“盼睞以適意，引領遙相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《與李睦州論服氣書》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈傳》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只為王事在身，無心盼睞煙光景色。” 王闓運 《贈衡陽彭公七十有五行狀》：“岐嶷穎悟，盼睞有威。”

(2).眷顧；垂青。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“先是 李都 、 崔雍 、 孫瑝 、 鄭嵎 四君子，蒙其盼睞者，因是進昇。” 明 楊珽 《龍膏記·傳情》：“你小姐青瑣仙姝，過蒙盼睞；小娘子蘭裾瞥顧，玉趾枉臨。”

輝光

(1) 輝光放電管中,由於電極間產生稀薄氣體放電現象而在陰極附近產生的光

(2) 光輝華采

盛年

青壯年

失於盛年,猶當晚學

二八

(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列，每列八人。《左傳·襄公十一年》：“凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。” 杜預 註：“十六人。”。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩：“黛娥陳二八，珠履列三千。” 清 龔自珍 《霓裳中序》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”

(2).即十六。農曆每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“三五二八時，千里與君同。” 宋 權德輿 《秋閨月》詩：“三五二八月如練，海上天涯應共見。” 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞：“草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。”

(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少，多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒 渭城 歌。”

(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”舊註：“二八，八愷，八元也。” 晉 左思 《魏都賦》：“相兼二八，將猛四七。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三、五，述宰相之英偉，則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。

(5).特指農曆正月十八日。《中國諺語資料》：“頭八晴，好年成；二八晴，好收成。”原註：“二八，正月十八。”

(6).“二八三八”的略語，合為“五八”，因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十七：“ 錢昭度 有《食梨》詩云：‘西南片月充腸冷，二八飛泉繞齒寒。’予讀《樂府解題》‘井謎’云：二八三八，飛泉仰流，蓋二八三八為五八，五八四十也，四十為井字。”

幽蘭

(1).蘭花。《楚辭·離騷》：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。” 前蜀 韋莊 《上春詞》：“幽蘭報暖紫芽折，夭花愁艷蝶飛迴。” 陳毅 《冬夜雜詠·幽蘭》：“幽蘭在山谷，本自無人識。”

(2).古琴曲名。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》：“臣援琴而鼓之，為《幽蘭》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“《曹風》以 * 比色， 楚 謡以《幽蘭》儷曲。” 唐 白居易 《聽幽蘭》詩：“琴中古曲是《幽蘭》，為我慇懃更弄看。”

詩禮

(1) 《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書

(2) 舊時常用來稱讀書講究禮教的人家

詩禮之家

容止

儀容舉止

容止可觀,進退可度。——《孝經·聖治》

愛妾曰非煙,姓 步氏,容止纖麗,弱不勝綺羅。——《清平山堂話本》

安詳

(1) 從容自如;穩重

態度安詳

舉止安詳

(2) 平靜自然

夜的草原是這么寧靜而安詳。——碧野《天山景物記》

暮春

春天最後一段時間,指農曆三月

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決

援琴

持琴；彈琴。《韓非子·十過》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 師涓 ，令坐 師曠 之旁，援琴鼓之。”《三國志·蜀志·郤正傳》：“ 雍門 援琴而挾説， 韓哀 秉轡而馳名。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。” 明 徐渭 《代賀張相公啟》：“伏以孝有餘哀，終身卻棗，禮緣中制，迨吉援琴。”

清商

(1).商聲，古代五音之一。古謂其調淒清悲涼，故稱。《韓非子·十過》：“公曰：‘清商固最悲乎？’ 師曠 曰：‘不如清徵。’” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“夫五聲八音，清商流徵，損聰者也。” 唐 杜甫 《秋笛》詩：“清商欲盡奏，奏苦血霑衣。”

(2).謂秋風。 晉 潘岳 《悼亡詩》：“清商應秋至，溽暑隨節闌。” 元 范梈 《奉同元學士賦贈鄧提舉之官江浙》詩：“況值杪秋令，清商動涼幕。” 龔爾位 《己酉九日麓山待鈍庵不至書寄用淵明九日閒居韻》：“清商發林際，颯颯動秋聲。”

潛波

(1).猶微波。 晉 郭璞 《遊仙》詩之二：“閶闔西南來，潛波渙鱗起。”

(2).指湧泉。 唐 駱賓王 《靈泉頌》：“昔 漢 臣忠烈，窮井飛於一言； 姜 婦孝思，潛波移於七里。”

(3).沉入水中。

出遊

外出遊玩

遙空

(1).遙遠的天空。 唐太宗 《賦得花庭霧》：“還當雜行雨，彷彿隱遙空。” 清 趙翼 《納涼》詩：“盆池新浴罷，雨過浄遙空。” 潘垂統 《討債》：“滿布遙空的雪片，像梅林里萎謝的梅花般飛舞著。”

(2).向著遠處的高空。 明 馮夢龍 《女丈夫·登樓瀝酒》：“那 扶餘國 訊息，正合東南奇事之言，俺和你不免遙空瀝酒，為他稱賀則個。”

知音

(1) 古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意

子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》

(2) 後來用知音稱知己,能賞識的人

(3) 知心朋友

世難

當世的災難、禍亂。《三國志·蜀志·劉焉傳》：“ 焉 內求 交阯 牧，欲避世難。”《周書·周惠達傳》：“嘗使至 洛 ， 魏孝武 與 惠達 語及世難。” 唐 盧綸 《長安春望》詩：“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客 秦 關。” 明 劉基 《次韻和劉彥箕＜憶山中＞篇》：“世難有身空自累，詩成無鴈倩誰將？”

默默

不說話、不出聲的樣子

空房

騰出的房

古舊空房

尺璧

(1).直徑一尺的璧玉。言其珍貴。語本《淮南子·原道訓》：“聖人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過已。” 五代 王定保 《唐摭言·表薦及第》：“於菟獵食，非求尺璧之珍；鶢鶋避風，不望洪鐘之樂。”

(2).比喻美好的詩文。 晉 潘尼 《答陸士衡》詩：“慙無琬琰，以詶尺璧。”

(3).比喻才能；賢才。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“雖懷尺璧，顧呬連城。” 張銑 註：“尺璧……言 攸之 才可寶，過於十五城之價。” 南朝 梁 沉約 《懷舊詩·傷謝朓》：“尺璧爾何寃，一旦同丘壤。”

珷玞

似玉的美石。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“大興殿舍，功作萬計， 徂來 之松，刊山窮谷，怪石珷玞，浮於 河 淮 。” 唐 竇臮 《述書賦》：“ 纂 煥 嗣聖，體多拘撿，如彼珷玞，亂其琬琰。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“真玉既出，焉用珷玞，皎月當空，何勞爝火。” 蔡有守 《師子林》詩：“世之 耳 餘 輩，珷玞混球琳。”

櫝藏

(1).《論語·子罕》：“ 子貢 曰：‘有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待賈者也。’”匵同“ 櫝 ”。後因以“櫝藏”比喻懷才。 宋 蘇軾 《生日王郎以詩見慶次其韻》：“但信櫝藏終自售，豈知盌脫本無橅。” 宋 黃庭堅 《被褐懷珠玉》詩：“櫝藏心有待，褐短義難降。”

(2).緘藏。 宋 葉適 《太府少卿福建運判直寶謨閣李公墓志銘》：“公文出新意……讀者雖貴珍，莫能定其價。而公亦深自櫝藏，雖子弟不覿也。”

(3).指緘藏之物。 清 魏源 《＜聖武記＞敘》：“晚僑 江 淮 ，海警沓至，愾然觸其中之所積，乃盡發其櫝藏，排比經緯，馳騁往復。”

玉顏

(1).形容美麗的容貌。多指美女。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。” 南朝 宋 鮑照 《擬古·擬＜青青河畔草＞》詩：“明志逸秋霜，玉顏艷春紅。” 唐 王昌齡 《長信秋詞》之三：“玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。” 清 鄭文焯 《謁金門》詞：“早是君心難恃，恨不玉顏先悴。”

(2).對尊長容顏的敬稱。《燕丹子》卷中：“ 丹 得侍左右，覩見玉顏，斯乃上世神靈保佑 燕國 ，令先生（ 田光 ）設降辱焉。”

(3).形容不老的容顏。 唐 元稹 《台中鞫獄憶舊事》詩：“憶在 開元觀 ，食柏練玉顏。” 明 宋濂 《雜體詩·效陸平原》：“君餐發靈和，神滋生玉顏。” 清 朱彝尊 《壽孟叟》詩：“玉顏長可駐，不藉蘂珠經。”

(4).形容和顏悅色。 宋 蘇軾 《戎州》詩：“何足爭強弱，吾民盡玉顏。”

自愛

(1)

(2) 愛自己

(3) 寧願將愛戀指向自己而不指向他人

(4) 對自己的幸福或利益的關心

(5) 愛護自己的身體;珍惜自己的名譽

庸何

何，什麼。《左傳·文公十八年》：“人奪女妻而不怒，一抶女，庸何傷？” 王引之 《經義述聞·春秋左傳中》：“庸亦何也。” 楊伯峻 註：“庸何，同義詞連用。” 宋 范成大 《次韻嚴子文春雪》：“圍尺庸何傷？袤丈乃非瑞！”