名句出處
出自清代乾隆的《題歡喜園》
全文：
精舍築之佛殿傍，在寺言寺近宗旨。
因取人天大悅意，是則名園乃所以。
世出世間究或殊，我惟先憂而已耳。
每臨斯處輒赧顏，然弗以此而易彼。
今朝乃實有僥倖，下視芃芃麥田美。
嗟我農夫爾我同，爾如歡喜我歡喜。
乾隆詩詞大全
參考注釋
人天
(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”
(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯 昭煥而道協人天， 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。
悅意
高興，樂意。《老殘遊記續集遺稿》第五回：“ 慧生 聽了，大不悅意。” 冰心 《寄小讀者》二六：“會心處，悅意處，不是人世言語所能傳達。” 陳殘雲 《山谷風煙》第一章：“他和二十多人一樣，雖然心裡不大悅意，但既然點了他的名，也就沒有二話。”
是則
雖則；雖然。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第二七出：“是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉尤未知。”《宋元戲文輯佚·王祥臥冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞。”
所以
(1) 表示因果關係,常與“因為”連用
因為刻苦訓練,所以成績提高很快
(2) 指實在的情由或適當舉動
忘乎所以
(3) 所用;用來
夫仁義辨智,非所以持國也
(4) 原因;緣故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》
