熱河啟蹕木蘭行圍之作原文
甫過月節發天閒，例寓詰懷未可刪。
千百年承垂家法，廿餘日契闊慈顏。
勤思無逸欣馬御，歷攬有收慰穡艱。
里祇由旬駐猶早，掞辭紀事趁幾閒。
詩詞問答
問：熱河啟蹕木蘭行圍之作的作者是誰？答：乾隆
問：熱河啟蹕木蘭行圍之作寫於哪個朝代？答：清代
問：熱河啟蹕木蘭行圍之作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處：御製詩四集卷四十
2. 戎
參考注釋
月節
(1).指舊曆一個月。因月相變化的節律為農曆一個月。《太平御覽》卷四引《范子計然》：“月行疾二十九日三十日間，一與日合，取日之度，以為月節。”《參同契》卷下：“月節有五六，經緯奉日使。” 蔣一彪 集解引 彭曉 曰：“月節有五六乃三十日也，晝夜各一卦乃六十卦也。”《樂府詩集·清商曲辭四·西曲歌下》有《月節折楊柳歌》一月一歌，共十二歌，敘一年十二月的月令。
(2).指朔日。因新月之生，必於初一，故稱。《禮記·月令》“孟春之月，日在營室，昬參中，旦尾中” 唐 孔穎達 疏：“計正月昬參中，依《三統厤》在立春之後六日，參星初度昬得中也，但二十八宿，其星體有廣狹相去遠近，或月節月中之日，昬明之時，前星以過於午，後星未至正南。又星有明暗，見有早晚，明者昬早見而旦晚沒，暗者則昬晚見而旦早沒，所以昬明之星，不可正依厤法，但舉大略耳。”
天閒
皇帝養馬的地方。 宋 梅堯臣 《傷馬》詩：“況本出天閒，因之重怊悵。” 宋 陸游 《感秋》詩：“古來真龍駒，未必置天閒。” 元 周伯琦 《天馬行應製作》詩序：“遂命育於天閒，飼以肉粟酒湩。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·海參領》：“國家所以不惜數百萬金錢以為蒭牧費者，良以天閒重務，備緩急之用也。”
未可
不可
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
家法
(1) 家長統治本家或本族人的法度
聖賢家法。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 家長責打家人或孩子的用具
日契
指每天供給膳食的憑證契劵。《晉書·山濤傳》：“以母老辭職……除議郎，帝以 濤 清儉無以供養，特給日契，加賜牀帳茵褥。禮秩崇重，時莫為比。”
慈顏
慈祥的面容
勤思
勤苦思索；時時想念。《孔叢子·居衛》：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 及 周公 ，勤思勞體，或折臂望規，或禿骭背僂，亦聖。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“勞神苦體，契闊勤思。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“徒勤思以自悲，終阻山而滯河。”
無逸
(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”
(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”
由旬
古 印度 計程單位。一由旬的長度，我國古有八十里、六十里、四十里等諸說。見《翻譯名義集·數量》。 北周 庾信 《奉和法筵應詔》：“千柱蓮花塔，由旬紫柑園。”《法苑珠林》卷三：“八拘盧舍為一由旬，合有四十里。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·貝編》：“ 積崖山 高三百由旬。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》：“遂覺雲生足下，騰踔而上，不知幾百由旬。”
紀事
記載事實
《西行紀事》
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