崇禎四年秋月重葺三洲岩題壁·其一

原文

磴道巉岩疊幾重，振身且上至人峰。

渾無尺地千盤險，別有蓬萊一洞通。

平草荒塘今李白，茂林豐草□桃紅。

願天社稷萬年秀，樂□雲窩百世隆。

詩詞問答

問：《崇禎四年秋月重葺三洲岩題壁·其一》的作者是誰？答：李逢升
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押詞韻第一部

參考注釋

磴道

登山的石徑。 南朝 宋 顏延之 《七繹》：“巖屋橋構，磴道相臨。” 唐 袁郊 《甘澤謠·懶殘》：“忽中夜風雷，而一峯頽下，其緣山磴道，為大石所攔。” 元 揭傒斯 《尋舍弟將至東牢宿野店》詩：“入雲攀磴道，落日及村墟。”《明史·禮志一》：“臺高三尺有奇，周以石欄，陟降為磴道。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“巖洞窈窕，磴道紆折。” 郭沫若 《訪泰山雜詠·萬松亭遇雨》：“磴道千尋盡， 碧霞 鐵瓦紅。”

巉岩

(1) 一種陡而隆起的岩石,如懸崖或崖、孤立突出的岩石

野花野草…要把巉岩裝扮起來。——李健吾《雨中登泰山》

(2) 參差不齊的岩石海岸,尤指給航行造成威脅的

至人

(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美 * 志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”

尺地

一尺之地，極言其小。《孟子·公孫丑上》：“尺地莫非其有也，一民莫非其臣也。”《漢書·主父偃傳》：“今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“通波非難圖，尺地易可漕。” 明 吳寬 《叢桂堂前五詠·藤》：“牆頭何須附，尺地幸相容。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

草荒

農田裡雜草叢生,農作物不能正常生長

李白

(701—762) 中國唐朝詩人。字太白,號青蓮居士。綿州昌隆人(今四川江油)。才華橫溢。詩歌今存900首。

豐草

茂密的草。《詩·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼豐草。” 漢 劉向 《說苑·叢談》：“茂木豐草，有時而落。” 宋 歐陽修 《浮槎山水記》：“至於蔭長松，藉豐草，聽山溜之潺湲，飲石泉之滴瀝，此山林者之樂也。” 清 孫枝蔚 《平原君》詩：“豐草猶能斃豫章，高才多困眾人旁。”

桃紅

像桃花一樣的顏色;粉紅色

天社

(1).星名。《晉書·天文志上》：“弧南六星為天社，昔 共工氏 之子 句龍 能平水土，故祀以配社，其精為星。”

(2).蟲名。《廣雅·釋蟲》：“天社，蜣螂也。”

萬年

極其久遠的年代

百世

很多世代;很長時期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 張溥《五人墓碑記》

百世之怨也。——《史記·平原君虞卿列傳》

流芳百世