此去應調玉律吹，轉見陽春發寒谷

名句出處

出自明代任環的《書程近齋軸送蕭侯之榮河尹》

全文：
程君手持送行軸，中有題詩畫半幅。
問之乃雲贈蕭侯，勸我一言相頌祝。
君家詩畫品絕工，安能為蛇復添足。
中世士夫不好古，動輒相先饋金玉。
廣文先生獨雅致，開捲風煙生滿目。
缺岩高樹隱孤城，流水荒村見茅屋。
中間遐想菜色多，靜聽如聞有野哭。
蕭侯尉滑知民艱，榮民更比滑窮獨。
此去應調玉律吹，轉見陽春發寒谷。

任環詩詞大全

參考注釋

玉律

(1).玉制的標準定音器。相傳 黃帝 時 伶倫 截竹為筒，以筒之長短分別聲音的清濁高下。樂器之音，則依以為準。分陰、陽各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二。”《晉書·律曆志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盜發六國時 魏襄王 冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩：“玉律初移候，清風乍遠襟。”

(2).指管樂器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效袁淑＜從駕＞》：“甿謡響玉律，邑頌被丹絃。” 余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩》：“ 秦淮 絲肉中宵發，玉律拋殘作笛鈿。”

(3).莊嚴而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓撫之宜。”《二十年目睹之怪現狀》第六一回：“愚人不能看深奧的書，見了一部小説，就是金科玉律。”

(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公輓辭》：“黃裳藴厚德，玉律儼清規。”

陽春

溫暖的春天

寒谷

(1).山谷名。一名 黍谷 。在今 北京市 密雲縣 。相傳為 鄒衍 吹律生黍的地方。 漢 劉向 《七略別錄·諸子略》：“ 鄒衍 在 燕 ，有谷地美而寒，不生五穀， 鄒子 居之，吹律而溫至黍生，至今名 黍谷 。” 漢 王充 《論衡·定賢》：“夫和陰陽，當以道德至誠。然而 鄒衍 吹律， 寒谷 更溫，黍穀育生。推此以況諸有成功之類，有若 鄒衍 吹律之法。故得其術也，不肖無不能；失其數也，賢聖有不治。” 晉 左思 《魏都賦》：“且夫 寒谷 豐黍，吹律暖之也；昏情爽曙，箴規顯之也。”後以借喻夫婦之間的依存關係。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》：“椅梧傾高鳳， 寒谷 待鳴律。”

(2).常用以自比為對別人提攜獎掖的謝詞。 唐 柳宗元 《謝李吉甫相公示手札啟》：“藻鏡洞開，而秋毫在照；文律傍暢，而 寒谷 生輝。” 宋 曾鞏 《襄州回相州韓侍中狀》：“譬如 寒谷 ，幸蒙六律之吹；有若秋毫，遂借千鈞之重。”

(3).陰冷的山谷。 唐 宋之問 《游法華寺》詩：“寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。” 唐 韓偓 《病中初聞復官》詩之二：“曾避暖池將浴鳳，卻同寒谷乍遷鶯。”