名句出處
出自宋代陸游的《感遇》
全文:
人之所甚患,饑渴與寒暑。
粗免則已矣,過計安用許?自奉非其分,三彭將嫉汝。
寓形天壤間,大抵皆逆旅,但能飽菜根,何地不可處?堂堂七尺軀,切勿效兒女。
參考注釋
已矣
(1)
(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”
(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
過計
(1).錯誤的謀劃。《孔叢子·對魏王》:“然則君不猜於臣,臣不隱於君,故動無過計,舉無敗事。” 宋 葉適 《外論二》:“夫北虜乃吾仇也,非復可以夷狄畜;而執事者過計,借夷狄之名以撫之。” 明 李東陽 《勤政》詩:“聖世怠荒非過計,國風勤儉有遺音。”
(2).過多的考慮。《荀子·富國》:“ 墨子 之言,昭昭然為天下憂不足。夫不足,非天下之公患也,特 墨子 之私憂過計也。” 宋 劉子翬 《懷舊歌》:“憂煎過計祇自惱,且但努力耕吾田。” 明 馮夢龍 《量江記·李主內宴》:“吾所恃者 長江 天塹,彼縱武騎千羣,無所用之,不必過計,只合及時為樂。” 梁啓超 《復劉古愚山長書》:“書中謂今日顯禍,固在東南,隱患仍在西北,至哉言乎?嚮嘗竊竊過計,謂吾西北腹地諸省,風氣閡隔,人才乏絶,恐不足以自立。”
自奉
自己日常生活享用
自奉甚儉
三彭
即三屍神。 唐 張讀 《宣室志》卷一:“ 契虛 因問 桻子 曰:‘吾向者謁覲 真君 , 真君 問我三 彭 之讐,我不能對。’ 桻子 曰:‘夫 彭 者,三屍之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡學仙者,當先絶其三屍,如是則神仙可得,不然雖苦其心無補也。’” 宋 陸游 《病中數辱》詩:“凡藥豈能驅二豎,清心幸足制三 彭 。” 明 李沂 《玉壺吟》:“淬予劍兮張予弓,貫魍魎兮磔三 彭 。” 清 錢謙益 《蟲詩·蛔蟯》:“三 彭 行僇近,天聽卻悠悠。”
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