百年將底作津梁，直指心田是道場

釋心月《頌古三首》

名句出處

出自宋代釋心月的《頌古三首》

全文：
百年將底作津梁，直指心田是道場。
八萬四千安樂法，只於此處{指胸}可承當。

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名句書法欣賞

百年將底作津梁，直指心田是道場書法作品

參考注釋

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

底作

猶言何為，乾什麼。《南齊書·王敬則傳》：“公兒死已盡，公持許底作？”

津梁

渡口和橋樑,比喻能起引導、過渡作用的事物或方法

亦不汝等將來之津梁也。——《魏書·卦軌傳》

直指

(1).筆直指向；直趨。《周禮·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也。” 賈公彥疏：“入轂入牙，並須直指，不邪曲也。”《後漢書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指鹹陽。”《隋書·趙煚傳》：“請從河北，直指太原，傾其巢穴，可一擧以定。” 清百一居士《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指河間。” 毛澤*東《如夢令·元旦》詞：“今日向何方，直指武夷山下。”

(2).直言指出，無所迴避。《荀子·不苟》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也。”《韓非子·說難》：“直指是非，以飾其身。” 王先慎集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若《天地玄黃·屈原不會是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優點，我們不好便直指他為天生的弄臣。”

(3). 漢武帝時朝廷設定的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。漢荀悅《漢紀·武帝紀六》：“民力屈，財貨竭，因之以凶年，羣盜並起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬斷於郡國，然後勝之。” 清周亮工《書影》卷二：“直指平米價，民大譁，擁門不得解，丞一言而定。” 章炳麟《訄書·商鞅》：“繇弘、湯、仲舒之法，終於盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與鞅反也。”