奉皇太后觀燈即席得句

奉皇太后觀燈即席得句原文

東陸春新立，中霄月上弦。

觀燈迎望夕，行慶趁齋前。

禮以家人重，養惟天下全。

並隆雖在敬，祗益惜華年。

詩詞問答

問：奉皇太后觀燈即席得句的作者是誰？答：乾隆
問：奉皇太后觀燈即席得句寫於哪個朝代？答：清代
問：奉皇太后觀燈即席得句是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押先韻　出處：御製詩三集卷八十六

參考注釋

東陸

(1).古代指太陽運行於東方七宿的區域。《太平御覽》卷十八引《易通統圖》：“日，春行東方青道曰東陸。”《後漢書·律曆志下》：“冬夏之間，則有春有秋。是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“此以列宿東西南北言也。”按，應作：“西陸謂之秋……東陸謂之春。” 唐 李嶠 《日》詩：“東陸蒼龍駕，南郊赤羽馳。”

(2).泛指東方。 明 劉基 《春日行》詩：“白日出東陸，垂光曜中天。”

新立

新登上君位。《史記·孟嘗君列傳》：“ 齊襄王 新立，畏 孟嘗君 ，與連和，復親 薛公 。”《漢書·高帝紀下》：“詔曰：‘天下既安，豪桀有功者封侯，新立，未能盡圖其功。’” 顏師古 註：“新立，言新即帝位也。”

中霄

猶中天，高空。 唐 李從遠 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》：“中霄日天子，半座寶如來。”

上弦

(1) 給鐘錶上發條

(2) 農曆每月的初七或初八,在地球上看到月亮呈月牙形,其弧在右側。這種月相叫“上弦”

上弦月

觀燈

觀看花燈。舊有元宵觀燈的風俗。《舊唐書·中宗紀》：“丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。” 宋 高承 《事物紀原·歲時民俗·放燈》：“《史記·樂書》曰：‘ 漢 帝以正月上辛祀太一 甘泉 ，以昏時祀到明。’ 徐堅 謂今人正月望夜遊觀燈，是其遺事。”《紅樓夢》第五四回：“是真是謊且不表，再整觀燈看戲的人。”

迎望

迎合，迎承。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·皇甫僎深刻》：“天子聰明寬厚，待臣下有禮，而小人迎望，要為深刻。”

行慶

猶行賞。《禮記·月令》：“命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。” 鄭玄 註：“慶謂休其善也。” 唐 元稹 《令狐楚等加階制》：“既當行慶之恩，宜用加崇之典。”《續資治通鑑·宋太宗至道二年》：“先是郊祀行慶，中外官吏皆進秩， 準 （ 寇準 ）遂率意輕重，其素所喜者多得臺省清秩，所惡及不知者即敘退之。”

家人

(1) 家庭成員

家人團聚

(2) 舊稱僕人

(3) 指平民

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

華年

青春年華。指青年時代。《魏書·王叡傳》：“漸風訓於華年，服道教於弱冠。” 唐 李商隱 《錦瑟》詩：“錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。” 金 元好問 《論詩》詩之十二：“ 望帝 春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。” 魯迅 《送增田涉君歸國》詩：“卻折垂楊送歸客，心隨東棹憶華年。”