在道猶衣袂，囂塵自綱羅

名句出處

出自宋代石元規的《渾淪庵成悠然子親慶因以何字為韻共酌聯句》

全文：
作室鬼觀靈境，功成事若何。
琴鬼消日月，耕釣老煙蘿。
為羨雲蹤遠，時將鬼共過。
東岩開玉洞，西澗瀉銀河。
整佩思天柱，觀棋悟爛柯。
真情敦澹薄，世業信蹉跎。
絕跡求無累，澄心到不波。
渾淪某宴息，真率謝澆訛。
塵穢千峰隔，風流萬氣和。
乾坤堪比壽，烏兔任如梭。
仙至不無讖，鶴來信有他。
煮鬼留客話，種藥救民痾。
竹露延清蔭，蘭風動妙歌。
閒尋仙傳讀，靜把玉經科。
在道猶衣袂，囂塵自綱羅。
有生如石火，移世以燈蛾。
欲入高仙調，母教下鬼唆。
茅檐無一事，時復動吟喔。

石元規詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

在道

(1).在於正道。《易·隨》：“九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明何咎。” 孔穎達 疏：“志在濟物，心存公誠，著信在於正道。”

(2).謂正在路途之中。《詩·大雅·公劉》“徹田為糧” 唐 孔穎達 疏：“謂既至 豳 地，以為久住之糧，非在道之糧也。”

(3).猶在行；內行。《蕩寇志》第七五回：“ 麗卿 笑道：‘你卻識貨。莫非也在道，説與小可聽聽。’”

衣袂

(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註：“士之衣袂，皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八：“一個穿著水白衣袂的人影，模糊地在東邊的葡萄架底下一閃，便又不見了。”

囂塵

亦作“嚻塵”。1.喧鬧揚塵。《左傳·昭公三年》：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。” 楊伯峻 註：“囂，喧鬧。塵，塵土飛揚。” 宋 曾鞏 《靈岩寺兼簡重元長老二劉居士》詩：“更聞雷遠相從樂，世道囂塵豈可乾。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“［外］石林精舍囂塵少，［生］仗爾高朋探寂寥。”

(2).指紛擾的塵世。 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向版橋》詩：“嚻塵自茲隔，賞心於此遇；雖無玄豹姿，終隱南山霧。” 唐 白居易 《期李二十文略王十八質夫不至獨宿仙遊寺》詩：“ 文略 也從牽吏役， 質夫 何故戀囂塵？” 宋 張孝祥 《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞：“清齋浄戒，休作斷腸垂淚債；識破囂塵，作箇逍遙物外人。”《再生緣》第三回：“已托禪心歸浄界，還遭俗累涉囂塵。”