奉都憲彭公二首·其二

作者:祁順 朝代:明代

奉都憲彭公二首·其二原文

經濟才高動聖明,東陲草木也知名。

筆端敷奏三千牘,胸次韜藏十萬兵。

天下達尊推大老,人間重鎮倚長城。

鄉閭後學傾心切,欲賦凌雲愧長卿。

詩詞問答

問:奉都憲彭公二首·其二的作者是誰?答:祁順
問:奉都憲彭公二首·其二寫於哪個朝代?答:明代
問:奉都憲彭公二首·其二是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押庚韻

參考注釋

經濟才

治國安民的才能。 唐 杜甫 《上水遣懷》詩:“古來經濟才,何事獨罕有。” 宋 林逋 《深居雜興》詩序:“ 諸葛孔明 、 謝安石 畜經濟之才,雖結廬 南陽 ,攜妓 東山 ,未嘗不以平一宇內、躋致生民為意。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第二折:“此人察風雲以辨天時,望氣而觀地理,有經濟之才,安天下之手。”《明史·龐尚鵬傳》:“ 尚鵬 權既重,自負經濟才,慷慨任事。”

聖明

英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得 * 畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》:“天地變化,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》:“ 太行 之陽有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少。” 明 劉基 《<悅茂堂詩>序》:“故人不得其性則痛,鳥獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”

(2).指荒野。《韓非子·說疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉。”

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報乾坤之施。”

知名

(1) 出名。聲名為世所知

知名人士

(2) 聞知其名聲或名字

岸旁草樹密,往往不知名

(3) 告知姓名

男女非有行媒,不相知名。——《禮記》

筆端

指寫文章、寫字、繪畫時筆的運用以及所表現出來的意境

一一呈諸筆端

敷奏

陳奏,向君上報告。《書·舜典》:“敷奏以言,明試以功,車服以庸。” 孔 傳:“敷,陳;奏,進也。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“式是敷奏,百揆時序。”《水滸後傳》第二二回:“那六賊釀禍已深,得 陳東 敷奏,聖上俞允,勅批貴府,充軍籍沒,安置蠻煙。”

三千牘

《史記·滑稽列傳》:“ 朔 ( 東方朔 )初入 長安 ,至公車上書,凡用三千奏牘。”後用以指向皇帝進呈的長篇奏疏。三千,極言其多。 宋 蘇軾 《次韻子由送千之姪》:“閉門試草三千牘,仄席求人少似今。” 金 元好問 《帝城》詩之一:“悠悠未了三千牘,碌碌翻隨十九人。”

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩:“豁然開胸次,風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無慮。”

韜藏

隱藏;包藏。 五代 齊己 《渚宮自勉》詩之一:“形容侵老病,山水憶韜藏。” 宋 歐陽修 《<仲氏文集>序》:“而獨韜藏抑鬱,久伏而不顯者,蓋其不苟屈以合世。” 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》:“既承洞察,焉敢韜藏?” 清 戴名世 《<劉退菴先生稿>序》:“而先生之韜藏自晦,其奇為世人所不識者,又豈特此而已也耶。”

十萬

數目。一百個千。用以形容數量極多。《孟子·公孫丑下》:“如使予欲富,辭十萬而受萬,是欲富乎?” 唐 杜甫 《漁陽》詩:“繫書請問 燕 耆舊,今日何須十萬兵?” 宋 陸游 《好事近》詞:“驅退睡魔十萬,有雙龍蒼璧。” 陳毅 《梅嶺三章》詩之一:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬 閻羅 。”

天下

(1) 四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) 國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

達尊

(1).謂眾所共尊。《孟子·公孫丑下》:“天下有達尊三:爵一,齒一,德一。” 趙岐 註:“三者,天下之所通尊也。” 宋 蘇軾 《<晁成君詩集>序》:“賢者民之所以生也,而蔽之,是絶民也。名者古今之達尊也,重於富貴,而竊之,是欺天也。”

(2).上達於尊者。 漢 蔡邕 《獨斷》上:“謂之陛下者,羣臣與天子言,不敢指斥天子,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也。”

(3).指地位顯貴者。《明史·魏驥傳》:“ 驥 齒德有餘,爵在上卿,可稱達尊。” 章炳麟 《訄書·刑官》:“西方之言治者,三分其立法、行政、司法而各守以有司,惟刑官獨與政府抗衡。苟傅於辟,雖達尊得行其罰。”

大老

(1).德高望重的老人。《孟子·離婁上》:“二老者,天下之大老也。”二老指 伯夷 、 太公 。

(2).指在某一方面負有盛譽的人。 林紓 《<撒克遜劫後英雄略>序》:“西國文章大老,在 法 吾知 仲馬 父子,在 英 吾知 司各德 、 哈葛德 兩先生。”

(3).稱資深望重的大官。 明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》:“此皆比時大老及兩衙門無學無識,以致張皇如此。”《儒林外史》第三五回:“ 莊徵君 悄悄寫了十幾封書子,打發人進京去遍託朝里大老。” 鄒韜奮 《政府廣播革命種子》:“貴人大老們深居簡出,民間已經普遍的憤懣痛恨也許無從知道。”

(4).稱父。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八:“ 江州 村民呼父曰大老。”

(5).指排行居長的,猶言老大。《儒林外史》第五回:“他家大老那宗筆下,怎得會補起廩來的。”

(6). 元 初 湖廣 、 江西 農民起義軍對其領袖的稱呼。《元史·世祖紀十三》:“﹝ 至元 二十七年二月﹞ 江西 賊 華大老 、 黃大老 等掠 樂昌 諸郡。”《元史·世祖紀十三》:“﹝三月﹞癸亥, 建昌 賊 丘元 等稱大老,集眾千餘人掠 南豐 諸郡。”

(7).方言。稱地主、財主。《中國民間故事選·女中英雄周秀英》:“這時,鄰近村子除了小孩,男男女女都參加了義兵,只有幾戶大老人家,他們不肯參加,只肯出點米做糧草。”

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

重鎮

軍事上占重要戰略位置的城鎮,也泛指在其他某方面占重要地位的城鎮

工業重鎮

為國重鎮。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

長城

(1) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵

(2) 堅不可摧的力量或防禦物

把我們的血肉,築成我們新的長城

鄉閭

亦作“鄊閭”。1.古以二十五家為閭,一萬二千五百家為鄉,因以“鄉閭”泛指民眾聚居之處。《管子·幼官》:“閒男女之畜,修鄉閭之什伍。”《南齊書·禮志上》:“郡縣有學,鄉閭立教。” 宋 王安石 《原教》:“夫婦者無失其為夫婦也,率是也有賞,不然則罪,鄉閭之師,族酇之長。”

(2).家鄉;故里。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“少稱鄉閭,長聞邦國。” 宋 曾鞏 《應舉啟》:“足跡不游於場屋,姓名不署於鄉閭。” 元 秦竹村 《行香子·知足》曲:“壯歲鄉閭,養志閒居。” 清 朱彝尊 《題張上舍劭竹林獨坐圖》詩:“十年不對鄉閭竹,垞北垞南思 * 。” 清 汪文桂 《秋日同季弟歸里和韻》:“秋深才得返鄊閭,弱弟偕行賦《遂初》。”

(3).鄉親;同鄉。《後漢書·朱儁傳》:“ 儁 以孝致名,為縣門下書佐,好義輕財,鄉閭敬之。”《舊唐書·高季輔傳》:“醜言過行,見嗤於鄉閭;忘義私昵,取擯於親族。” 宋 蘇轍 《巢谷傳》:“予以鄉閭,故幼而識之。” 明 無名氏 《白兔記·祭賽》:“鄉閭來朝賀,社戶保災非。”

後學

學問居於人後的學者、讀書人(多作謙詞)

宜為章句,以悟後學。——《後漢書·徐防傳》

傾心

(1) 嚮往;仰慕

天下傾心

(2) 男女間鍾情愛慕

一見傾心

(3) 盡心;竭盡誠心

傾心交談

凌雲

高聳入雲

壯志凌雲

長卿

(1).螃蜞的異名。 晉 崔豹 《古今注·魚蟲》:“蟛蜞,小蟹也。生長海邊塗中,食土,一名‘長卿’。”

(2). 漢 辭賦家 司馬相如 的字。 相如 未遇時家徒四壁,後為 武帝 所賞識,以辭賦名世。詩文中常用以為典。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“吾徒匹夫,加之罄困,家有 長卿 壁立之貧,腹懷 翳桑 絶糧之餒。” 唐 高適 《酬裴秀才》詩:“ 長卿 無產業, 季子 慙妻嫂。” 宋 蘇軾 《次韻孔文仲推官見贈》:“胡不學 長卿 ,預作封禪詞。”

指六卿之長。 清 唐甄 《潛書·卿牧》:“冢宰輔相天子,無所不理。今名為吏(吏部尚書),但主除吏。當授使授,當陟使陟,當黜使黜,不過注簿一小吏,烏得為長卿!五卿皆然,不可以不正,請復名為冢宰。”參見“ 六卿 ”。

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