漫成·其一

漫成·其一原文

生平雅志在林溪，故里塵昏未定棲。

晚向瓊台諧問舍，喜當淮塞罷鳴鞞。

出郊剩喜園亭勝，策杖應須酒榼攜。

隨意一觴兼一詠，醉言無次亦無題。

詩詞問答

問：漫成·其一的作者是誰？答：綦崇禮
問：漫成·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：漫成·其一是什麼體裁？答：七律
問：綦崇禮的名句有哪些？答：綦崇禮名句大全

注釋

1. 七言律詩　押齊韻

參考注釋

生平

(1) 人的整個生活過程,一生

作者生平事跡

汝之生平,吾已作傳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 有生以來

生平最大的安慰是得到人們的信任

因念黃山當生平奇覽。——明· 徐宏祖《游黃山記》

雅志

平素的意願。《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》：“關內侯 王祥 履仁秉義，雅志淳固。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“約他年，東還海道，願 謝公 雅志莫相違。” 明 高啟 《詠隱逸》之一：“ 子平 謝累辟，雅志在隱居。” 沉昌直 《＜柳溪竹枝詞＞序》：“獨是予也不才， 分湖 故事，雅志搜羅。顧以年年奔走，百無一成。”

故里

舊時的門巷故居。指故鄉,老家

早思歸故里,華發等閒生。——唐· 李中《送人南遊》

塵昏

塵積昏暗。 唐 朱慶餘 《題開元寺》詩：“長廊畫剝僧形影，石壁塵昏客姓名。” 宋 范成大 《以狨坐覆蒲龕中》詩：“蠹蝕塵昏度幾年，蒙茸依舊軟如綿。” 明 劉基 《夜夜曲》：“故鏡塵昏難遠照，故衣絮敝無新暖。”

未定

尚未確定

行期未定

瓊台

亦作“璚臺”。1.相傳為 桀 紂 所建的玉台。 晉 王嘉 《拾遺記·殷湯》：“ 紂 之昏亂，欲討諸侯，使 飛廉 惡來 誅戮賢良，取其寳器，埋於 瓊臺 之下。” 晉 潘尼 《乘輿箴》：“ 辛 作 璇室 ，而 夏 興 瓊臺 。”

(2).玉飾的樓台，亦泛指華麗的樓台。 唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩：“ 涪 右眾山內， 金華 紫崔嵬。上有蔚藍天，垂光抱瓊臺。” 清 朱鶴齡 《游靈岩山賦》：“方 吳 之盛，香徑鋪棻，璚臺對整。”《鏡花緣》第四七回：“遠遠望那山峰上面，俱是瓊臺玉洞，金殿瑤池，那派清幽景象，竟是別有洞天。”

(3).山峰名。在 浙江省 天台縣 天台山 西北。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“ 雙闕 雲聳以夾路， 瓊臺 中天而懸居。” 宋 范仲淹 《送虎丘長老》詩：“暫向 天臺 參眾真， 虎丘 風月遠隨身。 瓊臺 肯便長棲去，無限人間未度人。” 清 戴名世 《游天台山記》：“如 桃源 為 劉 阮 遇仙處，及 瓊臺 雙闕 ，號為 天臺 第一景者，路東西不相值，遂未獲至。”

鳴鞞

敲擊鞞鼓。 南朝 梁 丘遲 《旦發漁浦潭》詩：“櫂歌發中流，鳴鞞響沓障。” 清 姚燮 《金雞山之戰狼山鎮總兵謝公朝恩死亡》詩：“白日鳴鞞走地雷，隔江纛偃大行臺。”

園亭

由藤本或樹枝或由攀緣灌木或藤本覆蓋的格子細工構成的亭子;有蔭的隱蔽處

策杖

拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游。” 仇兆鰲 註：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣。” 唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩：“策杖強行過里巷，引盃閒酌伴親賓。” 宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一：“公（ 司馬光 ）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險，策杖以行。”《初刻拍案驚奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養神，乃策杖徐步入後園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

應須

(1).應當；應該。 唐 杜甫 《戲題王宰畫山水圖歌》：“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里。” 宋 張孝祥 《念奴嬌》詞：“人物應須天上去，一日君恩三接。”《老殘遊記》第十回：“你既明白這個道理，應須知道好即是壞，壞即是好，同那月球的明暗，是一個道理。”

(2).一應所需。《資治通鑑·唐肅宗至德元載》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 隴西郡 司馬 劉秩 試守右庶子……應須士馬、甲仗、糧賜等，並於當路自供。”

酒榼

(1).古代的貯酒器，可提挈。 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺》詩：“酒榼緣青壁，瓜田傍緑溪。” 唐 皎然 《酬秦山人出山見呈》詩：“手攜酒榼共書幃，迴語長松我即歸。” 清 捧花生 《畫舫餘談》：“酒榼茶鐺，左右陳列。”

(2).代指酒席。《初刻拍案驚奇》卷二七：“ 高公 大喜，延入內書房中，即治酒榼相待。”

隨意

隨著自己的意願

唱完幾曲之後,船上有人跨過來,反拿著帽子收錢,多少隨意。——《威尼斯》

無次

(1).沒有秩序；沒有章法。《左傳·桓公十三年》：“及 鄢 ，亂次以濟，遂無次。”《文選·劉琨＜答盧諶＞書》：“不復屬意於文，二十餘年矣，久廢則無次。” 劉良 註：“次，次序也。” 唐 韓愈 《新竹》詩：“縱橫乍依行，爛漫忽無次。”

(2).失去位次。

(3).猶言不列等，最下等。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“荒荒聖德，遠人鹹慕，上也；武義璜璜，兵征四方，次也；宗夷猾夏，蠢迪王人，屈國喪師，無次也。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“遇賊不擊，枉道自全，是謂無次。”

無題

詩文有用“無題”為題的，表示無題可標或不願標題。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“ 唐 人詩中有曰‘無題’者，率杯酒狎邪之語，以其不可指言，故謂之‘無題’，非真無題也。”《四庫全書總目·別集四·李義山詩集》：“自釋 道源 以後，註其詩者凡數家，大抵刻意推求，務為深解，以為一字一句，皆屬寓言，而《無題》諸篇，穿鑿尤甚。” 清 馮浩 《＜玉溪生詩箋注＞發凡》：“説詩最忌穿鑿，然……言外隱衷，大堪領悟，似鑿非鑿也。如《無題》諸什，余深病前人動指 令狐 ，初稿盡為翻駁；及審定行年，細探心曲，乃知屢啟陳情之時，無非借艷情以寄慨。”