乘四載跡遍寰區，曾至否乎難窮紀

名句出處

出自清代乾隆的《題密勒塔山玉大禹治水圖》

全文：
神禹敷土定九州，帝都之地冀州始。
冀者近也距三河，其中大河巨擘是。
導之雖曰由積石，意在尋源必於尾。
雍州九末繼昆崙，於斯可識神禹旨。
乘四載跡遍寰區，曾至否乎難窮紀。
昆崙河源並產玉，大都早見簡明語。
設曰積石即河源，是實拘墟耳食矣。
漢武之言有見哉，昆崙產玉千古美。
茲得密勒塔巨材，昆崙宛延乾所迤。
其高七尺博三尺，卓立如峰之峛崺。
不中尊罍中圖畫，石渠古軸傳治水。
裝潢邊幅失姓名，顧展朱趙難率擬。
以為粉本命玉人，宛見劬勞崇伯子。
免收執斧同眾工，誠感神明助力亹。
高山以奠及大川，曰椎曰析曰剔釃。
功垂萬古德萬古，為魚誰弗欽仰視。
畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀。
作歌敬志神禹神，毛晃指南誠小耳。
然而吾更有後言，是器致之以萬里。
攻用十年告蕆事，博大悠久稱觀止。
一之為甚可再乎，曰惕曰慚胥在此。
無服遠德莫漫為，求珍玩物或致否。
慎哉長言示奕祀，召伯訓當熟讀爾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

四載

指古代的四種交通工具。《書·益稷》：“予乘四載，隨山刊木。” 孔 傳：“所載者四，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏。” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“﹝ 禹 ﹞案金簡玉字，得通水之理，復返歸岳，乘四載以行川，始於 霍山 ，徊集五嶽。” 唐 杜甫 《禹廟》詩：“早知乘四載，疏鑿控 三巴 。”

寰區

天下；人世間。《後漢書·逸民傳序》：“彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！” 唐 杜甫 《解悶》詩之八：“最傳秀句寰區滿，未絶風流相國能。” 元 鄭光祖 《三戰呂布》第四折：“ 玄德公 聲播寰區，名傳海宇，德勝英傑，才超俊士。” 清 戴名世 《＜巢青閣集＞序》：“ 永嘉 山水，秀絶寰區。”

窮紀

(1).《禮記·月令》：“﹝季冬之月﹞日窮於次，月窮於紀，星回於天，數將幾終，歲且更始。” 鄭玄 註：“言日月星辰運行於此月，皆周匝於故處也。次，舍也。紀，會也。”後因以“窮紀”為農曆十二月的代稱。 南朝 齊 謝朓 《高松賦》：“至於星迴窮紀，沙雁相飛。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮節、暮歲、窮稔、窮紀。” 唐 楊炯 《祭汾陰公文》：“月窮紀兮日上丁，籍白茅兮無咎。”

(2).全部記載。《文選·陸機＜吳趨行＞》：“淑美難窮紀，商榷為此歌。” 李善 注引《國語》 賈逵 註：“紀，猶録也。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記二》：“數丈後，愈轉愈廓，玉筍左右森羅，升降曲折，杳不可窮紀。” 康有為 《大同書》甲部緒言：“人道之苦無量數不可思議，因時因地苦惱變矣，不可窮紀之。”