題兩漢博聞

作者:乾隆 朝代:清代

題兩漢博聞原文

遷創班承范繼哉,纂言功足補秦灰。

博聞特舉兩書要,頗繆還兼百卷該。

撰者或訛楊及魯,注之卻讓馬和裴。

因披遺籍知來雨,正值望霖雨庶來。

詩詞問答

問:題兩漢博聞的作者是誰?答:乾隆
問:題兩漢博聞寫於哪個朝代?答:清代
問:題兩漢博聞是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押灰韻 出處:御製詩四集卷二十二

2. 史記一百三十卷舉成數也

參考注釋

言功

謂陳述功績。 北周 庾信 《周五帝歌》之二:“敢用明禮,言功上神。”

秦灰

(1).指 秦 朝宮殿為 項羽 焚燒而成的灰燼。 唐 劉禹錫 《松滋渡望峽中》詩:“ 夢渚 草長迷 楚 望, 夷陵 土黑有 秦 灰。” 明 夏完淳 《楊柳怨和錢大揖石》:“到今羅綺古 揚州 ,不辨 秦 灰十二樓。”

(2).指 秦始皇 所燒書籍的灰燼。 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“ 秦 灰猶未冷, 漢 道復衰絶。” 元 郝經 《秋興》詩:“六經依舊垂天地,千載 秦 灰散刼空。”

(3).指 秦始皇 焚書之火。 清 皮錫瑞 《經學歷史·經學流傳時代》:“摭拾 秦 灰之後,寳藏 漢 壁之先。” 蔡元培 《致<公言報>並答林琴南君函》:“先是 補山先生 某日至學園,見焚字紙者,近取諦視,則先生之遺著在焉,審之則一半已付 秦 灰。”

博聞

多聞,見聞廣博。《漢書·東方朔傳》:“自以智慧型海內無雙,則可謂博聞辯智矣。” 宋 陳亮 《書家譜石刻後》:“猶記 湖州 尚書一人,以待博聞者參考。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·壽序》:“﹝先生﹞生平無他嗜好,以著述為性命,強識博聞,達於國家掌故。”

遺籍

亦作“ 遺藉 ”。1.指古代典籍。《隸釋·晉張平子碑》:“仰鑒遺藉,馳心哲人。” 晉 陸機 《吊魏武帝文》:“覽遺籍以慷慨,獻茲文而悽傷。”《孽海花》第十八回:“聽説 東瀛 從前崇尚 漢 學,遺籍甚多,往往有中土失傳之本,而彼國尚有流傳。”

(2).指散失的書籍。《魏書·釋老志》:“ 秦 肆其毒,滅於灰燼; 漢 採遺籍,復若丘山。”

正值

適逢。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“臣嘗出行,僕飢馬疲,正值主人門開。” 唐 王昌齡 《從軍行》之二:“去為 龍城 戰,正值胡兵襲。”《儒林外史》第二四回:“ 牛奶奶 上了轎,一直喊到縣前去,正值 向知縣 出門,就喊了冤。” 魯迅 《集外集拾遺補編·我的種痘》:“正值我在講書的時間內,校醫前來種痘了。”

霖雨

(1) 連綿大雨

(2) 比喻恩澤

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