鶴立銀塘且不飛，吹笙仙侶幾時歸

名句出處

出自清代方鶴齋的《白蓮花二絕·其二》

全文：
鶴立銀塘且不飛，吹笙仙侶幾時歸。
清風明月誰為主，不許纖塵落羽衣。

參考注釋

鶴立

(1).企望貌，盼望貌。 漢 應璩 《與廣川長岑文瑜書》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於 闕里 。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“寔懷鶴立企佇之心，敢復陳聞者，冀陛下儻發天聰而垂神聽也。”

(2).形容瘦長者的站立狀。 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。” 南唐 李建勛 《贈送致仕郎中》詩：“鶴立瘦稜稜，髭長白似銀。” 康有為 《＜人境廬詩草＞序》：“ 公度 長身鶴立，傲倪自喜。”

(3).突出。 清 方絢 《香蓮品藻·凡品下中》：“置之雞羣，居然鶴立。”

(4).肅立狀。 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“忽然軍樂齊鳴，全場肅然鶴立。”

銀塘

清澈明淨的池塘。 南朝 梁簡文帝 《和武帝宴詩》之一：“銀塘瀉清 渭 ，銅溝引直漪。” 宋 蘇舜欽 《和解生中秋月》：“銀塘通夜白，金餅隔林明。” 清 納蘭性德 《浪淘沙·秋思》詞：“霜訊下銀塘，併作新涼，奈他 青女 忒輕狂。”

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”

仙侶

(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩之三：“仙侶登真幾百年，清風遺影尚依然。” 清 方文 《廬山詩·尋真觀》：“ 五老 雲壑間，髣髴有仙侶。”

(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語出《後漢書·郭太傳》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。” 唐 杜甫 《秋興》詩之八：“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。”

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來