履仁應會此，非禮合祛他

名句出處

出自清代乾隆的《題蹈和堂》

全文：
春景雖未鬯，春光斯已和。
氣融梅萼放，風嫩柳絲拖。
育物心無逸，對時興有喔。
履仁應會此，非禮合祛他。

乾隆詩詞大全

參考注釋

履仁

躬行仁道。 漢 焦贛 《易林·大畜之需》：“躬體履仁，尚德止訟，宗邑以安，三百無患。” 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“具官 崔群 ，體道履仁，外和內敏。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“我先帝廸畏天顯，懷保小民，四十一年躋敬履仁，用能延洪基緒，式克至於今日。”

應會

(1).應接聚會。《世說新語·政事》“羣胡同笑，四坐並懽” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 王導 接誘應會，少有牾者。雖疎交常賓，一見多輸寫款誠，自謂為 導 所遇，同之舊暱。”

(2).適應時機。 唐 韓愈 《清邊郡王楊燕奇碑文》：“公結髮從軍四十餘年，敵攻無堅，城守必完，臨危蹈難，歔欷感發，乘機應會，捷出神怪，不畏義死，不榮幸生。”

(3).猶應付。 宋 葉適 《李仲舉墓志銘》：“倥傯難理，雍容應會；迷謬不決，歘疾赴機。”

非禮

(1).不合禮儀制度。《論語·顏淵》：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 五代 王定保 《唐摭言·知己》：“ 越石父 免於羈束，未旋踵而責以非禮，善窺其合而已矣。” 清 譚嗣同 《仁學》七：“ 湘 人士……方自以為巍巍然尊，任我以非禮施設，而莫余敢止。”

(2).指違禮之事。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“﹝ 素娥 ﹞正色峻拒曰：‘與官人無緣，安得為非禮！’”

合祛

開閉。《漢書·兒寬傳》：“以為封禪告成，合祛於天地神祇，祇戒精專以接神明。” 顏師古 注引 李奇 曰：“祛，開散；合，閉也。開閉於天地也。”一說猶合舉。 王先謙 補註：“ 李 訓祛為閉，義本《廣雅》，然於文為不辭。《文選·舞賦》注，《後漢·班彪傳》注，並雲祛，舉也，是祛有舉義。宗祀天地，薦禮百神，是為合舉於天地神祇也。”