名句出處
出自清代乾隆的《命董邦達圖嵩山華蓋峰再疊前韻》
全文:
周禆瀛海逞辯談,強分疆界朔與南。
運諸掌上默以參,何須遍歷揚斿縿。
其間民物戚及忺,用懷康乂時籌探。
省方詎惟賞川岩,曰有深義於中函。
鼓舌底慮浮議添,秩祀岳廟瞻遙嵐。
華蓋左右飛興耽,竟不能登我實慚。
山靈雲物意趣恬,投我無報其奚堪。
仄徑追攀未覺巉,造極下視殊仙凡。
空谷有聲應速鹹,剛柔合德均寬嚴。
大矣時義稱少男,盪胸決眥供吟拈。
無所假藉群峰尖,天中眾美已畢含。
百五十里敞神襟,虛牝澒洞氣長谽。
廣生博大穹窿䆱,飛泉漱石玲瓏嵌。
幾曾點綴資精藍,道之猶覺齒頰馣。
應枚小試霜毫兼,亦云其可力已覃。
譬之言佛必瞿曇,是理易喻非奇險。
孰抉窔奧開幽潛,如恆河中投升鹽。
爾達素工為雲岩,定當技癢落筆酣。
松窗月影寒毿毿,靜觀絕藝誰方驂。
使我興在驅驪驔,曰某層峰曰某嵁。
一一聚米同親瞻,陳跡俯仰頻懷覘,快哉長韻賡其三。
參考注釋
百五
寒食日。在冬至後的一百零五天,故名。 宋 程先 《鎖窗寒·有感》詞:“嘆嘉會難逢,少年幾許?紛紛沸鼎,負了青陽百五。” 元 張國賓 《薛仁貴》第二折:“今日正百五寒食,上墳的都是同鄉共里。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞之一:“悠揚撲盡風前絮,又百五,韶光難住。”一說,寒食日在冬至後的一百零六天,故稱“百六”。參見“ 一百五日 ”、“ 百六 ”。
神襟
亦作“ 神衿 ”。胸懷。《文選·謝朓<齊敬皇后哀策文>》:“睿問川流,神襟蘭郁。” 呂延濟 註:“襟,胸懷也。” 南朝 陳 徐陵 《新亭送別應令》詩:“神襟愛遠別,流涕極清 漳 。” 宋 朱熹 《泉硤》詩:“何必問真源,神衿一蕭爽。” 元 錢選 《題浮玉山居圖》詩:“神襟軼寥廓,興寄揮五絃。”
虛牝
(1).空谷。亦比喻無用之地。《文選·殷仲文<南州桓公九井作>詩》:“爽籟警幽律,哀壑叩虛牝。” 李善 注引《大戴禮記》:“丘陵為牡,谿谷為牝。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩:“可憐無益費精神,有似黃金擲虛牝。” 清 錢謙益 《石筍矼》詩:“側足臨大荒,傾耳扣虛牝。” 柯靈 《香雪海·時間》:“但是六十生涯,從頭細數,已往的半百之年,卻只能算是擲於虛牝了。”
(2).謂白白地浪費。 寅半生 《讀<迦因小傳>兩譯本書後》:“ 蟠溪子 自敘有云:‘念今日需譯之急,而乃虛牝光陰,消磨精力於小説家言,不幾令有識者齒冷乎?’”
澒洞
(1).綿延;瀰漫。 漢 賈誼 《旱雲賦》:“運清濁之澒洞兮,正重沓而並起。” 宋 司馬光 《和范景仁西圻野老》:“哀聲澒洞徹四極,草木慘澹顏色傷。” 明 李東陽 《徐用和侍御所藏雲山圖歌》:“何人醉寫雲山圖,浮雲澒洞山模糊。” 李大釗 《青春》:“吾 華 自辛亥首義,癸丑之役繼之,喘息未安,風塵澒洞,又復傾動九服,是亦欲再造其神州也。”
(2).水勢洶湧。 宋 蘇軾 《廬山二勝·棲賢三峽橋》詩:“空濛煙靄間,澒洞金石奏。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“﹝ 岷江 ﹞又受 彭蠡 之流,阻以 小姑 之險,澒洞震動,不可方物。” 趙朴初 《周總理輓詩》:“大星落中天,四海波澒洞。”
(3).引申為衝擊、震動。 黃中黃 《孫逸仙》第四章:“一時謡變,澒洞全 粵 ,針小棒大,遂流言有人馬數萬之眾。”
(4).虛空混沌貌。 宋 范成大 《不寐》詩:“丹田恍澒洞,銀海眩眵黑。”
氣長
猶言爭氣。 元 李壽卿 《伍員吹*簫》第一折:“[ 芊建 雲]:‘將軍你早知有這今日,當初 臨潼關 上,便不立的功勞也罷了。’[正末唱]:‘則俺這做元戎的不氣長。’” 元 無名氏 《連環計》第三折:“雖然是女娘不氣長,從來個做男兒當自強。”
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