字裡行間皆至道，尊聞仍貴在行知

名句出處

出自清代乾隆的《樂山書院有會》

全文：
勛華家法喜臨池，題額於斯因惠之。
即景樂山惟趣永，寓言愛物要仁施。
孰非訓也今猶昔，豈外復哉克以為。
字裡行間皆至道，尊聞仍貴在行知。

乾隆詩詞大全

參考注釋

字裡行間

文字語句中間,常形容文句言語之間的含義,躍然紙上

至道

(1).指最好的學說、道德或政治制度。《禮記·學記》：“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。”《禮記·表記》：“道有至，義有考。至道以王，義道以霸，考道以為無失。” 鄭玄 註：“此讀當言‘道有至，有義，有考’，字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應氏 曰：“至道，即仁也。至道渾而無跡，故得其渾全精粹以為王。” 晉 陸機 《演連珠》之六：“是以至道之行，萬類取足於世；大化既洽，百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準則。《荀子·儒效》：“以從俗為善，以貨財為寳，以養生為己至道，是民德也。”

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術。《莊子·在宥》：“來！吾語女至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。” 漢 牟融 《理惑論》：“﹝ 老子 ﹞曰：‘用其光，復其明，無遺身殃。’此道生死之所趣，吉凶之所住。至道之要，實貴寂寞，佛家豈好言乎！” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》：“及見 海蟾 曰：‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

在行

內行。對某事、某行業了解底細且有經驗。《儒林外史》第十九回：“而今要寫一個（婚書），鄉里人不在行，來同老爹商議。”《紅樓夢》第五六回：“ 探春 點著頭兒，又道：‘只是弄香草沒有在行的人。’” 何士光 《故鄉事》：“田裡的犁耙，栽秧、撻谷，土裡的下種、薅草、澆淋，他全都在行。”

謂啟程。 明 葉盛 《水東日記·土木六科點差》：“己巳七月十五日，六師明日在行。”