是用泐長言，偶來輒自鏡

名句出處

出自清代乾隆的《清舒山館書懷》

全文：
山館內書堂，題額曰承慶。
有深意存馬，即景緬祖聖。
蓋以居儲宮，繼繩慎提命。
奈何其福薄，庭訓弗聰聽。
去年曾有句，期我後人儆。
然後人視予，予其敢不敬。
先業苟微乖，兆民或少病。
予罪其誰諉，怵惕恆憂怲。
是用泐長言，偶來輒自鏡。

乾隆詩詞大全

參考注釋

是用

因此。《左傳·襄公八年》：“如匪行邁謀，是用不得於道。” 漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“是用瀝血鳴神，剖心告世。”

長言

(1).引長聲音吟唱。語出《禮記·樂記》：“言之不足，故長言之；長言之不足，故嗟嘆之。” 鄭玄 註：“長言之，引其聲也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“長言邐迤，度曲纏*綿。” 朱自清 《中國歌謠》：“歌者，詠言之謂，詠言即永言，永言即長言也……長言生於詠嘆，故曲折而紆徐。”

(2). 漢 代注家譬況字音用語。與“短言”相對。《公羊傳·莊公二十八年》“《春秋》伐者為客” 漢 何休 註：“伐人者為客，讀伐長言之， 齊 人語也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·伐》：“長言，若今讀平聲；短言，若今讀入聲。”

自鏡

(1).照自己的形貌。 北魏 酈道元 《水經注·淄水》：“ 田巴 入 齊 ，過 淄水 自鏡。”

(2).對照自己，引以為戒。《管子·七臣七主》：“或以平虛請論七主之過，以還自鏡，以知得失。”《史記·高祖功臣侯者年表序》：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。” 明 張居正 《翰林為師相高公六十壽序》：“余深味其言，書之座右，用以自鏡。”