今日魚山聞梵唱,可憐仙唄也當官

乾隆聞道士誦經戲題

名句出處

出自清代乾隆的《聞道士誦經戲題》

全文:
元壇綴景置黃冠,那擬流鈴與跨鸞。
今日魚山聞梵唱,可憐仙唄也當官

乾隆詩詞大全

參考注釋

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

魚山

(1).《法苑珠林》卷四九:“﹝ 陳思王 曹植 ﹞賞游 魚山 ,忽聞空中梵天之響,清雅哀婉,其聲動心,獨聽良久……乃摹其聲節,寫為梵唄,撰文製音,傳為後式。梵聲顯世,始於此焉。”後遂用為詠佛教梵唄的典實。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經師論》:“既通般遮之瑞響,又感 魚山 之神製。” 清 曹寅 《西村師教予導引卻病》詩之二:“堂策蕭蕭一衲溫, 魚山 清梵許同論。”

(2).山名。即 魚條山 ,在 河北 滿城 西北。形如巨魚,故名。

(3).山名。在 山東 東阿 西。《史記·河渠書》“ 吾山 平兮 鉅野 溢” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰:“ 東阿 有 魚山 。”《三國志·魏志·陳思王植傳》:“初, 植 登 魚山 ,臨 東阿 ,喟然有終焉之心,遂營為墓。” 金 張子羽 《壽張和滑》詩:“ 魚山 早有終焉計,少日應容解印章。”

梵唱

梵唄。 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷五:“﹝ 曹植 ﹞嘗登 魚山 臨 東阿 ,忽聞巖岫里有誦經聲……即效而則之。今之梵唱,皆 植 依擬所造。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美傷史拱山人》:“逋客預齋還梵唱,老猿窺祭亦悲吟。” 清 龔自珍 《杭州有所追悼而作》:“ 杭州 風俗鬧蘭盆,緑蠟金爐梵唱繁。” 陳世宜 《醉歌》:“高歌梵唱聲相雜,龍鳴獅吼成須臾。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

仙唄

佛徒唱誦經文的聲音。 唐 劉長卿 《秋夜北山精舍觀體如師梵》詩:“焚香奏仙唄,向夕遍空山。”

當官

做官

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