表忠觀

表忠觀原文

旌功淳祐賜褒俞，作記猶聞人姓蘇。

大似竇融事光武，迥殊徐誥竊楊吳。

心懸牛斗曾無孛，享共孫曾足有愉。

最是風流絕勝處，千秋崇觀對西湖。

詩詞問答

問：表忠觀的作者是誰？答：乾隆
問：表忠觀寫於哪個朝代？答：清代
問：表忠觀是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：御製詩三集卷四十八

參考注釋

聞人

複姓。《後漢書·靈帝紀》：“太僕 沛國 聞人襲 為太尉。” 李賢 註：“姓 聞人 ，名 襲 ，字 定卿 。《風俗通》曰：‘ 少正卯 ， 魯 之聞人，其後氏焉。’”

(1).有名望的人。《荀子·宥坐》：“夫 少正卯 ， 魯 之聞人也。” 楊倞 註：“聞人，謂有名為人所聞知者也。” 唐 韓愈 《贈張童子序》：“自朝之聞人以及五都之伯長羣吏，皆厚其餼賂，或作謌詩以嘉童子。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》之二：“學業固陋，又不能與世之聞人者齒。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》八六：“關於離婚的事情，在別國往往在報上的‘社會新聞’里鬧得天翻地覆……尤其是涉及名流聞人和社會花的時候，要使不少訪員先生們忙得屁滾尿流，汗流浹背！”

(2).特指舊社會流氓幫會中威勢顯赫的頭面人物。 沙汀 《淘金記》二二：“是的，消遣！若果誤認他們嫖娼，那是不正確的。這不僅因為他們是 北斗鎮 的聞人，他們一向是並不放浪的；但於新‘貨’到的時候逢場作戲一番而已。” 徐鑄成 《杜月笙正傳》二：“我在這一節里，寫這位‘聞人’的出生，童年生活，直到他升為‘大亨’、‘聞人’的全過程。”

迥殊

迥別

楊吳

五代 十國 的 吳國 。因其建立者為 楊行密 ，故稱。 宋 徐鉉 《稽神錄·徐善》：“ 江 南偽中書舍人 徐善 ，幼孤，家於 豫章 ， 楊吳 之寇 豫章 ， 善 之妹為一軍校所虜。”

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書 張華 ，說是寶劍之氣上沖於天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅後，失所持劍。後 雷煥 子持劍過 延平津 ，劍入水，但見兩龍各長數丈，光采照人。見《晉書·張華傳》。後常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒 豐城 ，氣存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》詩：“徒勞望牛斗，無計斸龍泉。” 元 薩都剌 《過延平津》詩：“神光射霄漢，牛斗為不明。” 何其芳 《憶昔》詩：“光芒萬丈射牛斗，要把人間重鑄成。”

牛鬭：1.謂牛相鬥。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭。” 元 張雨 《春耕》詩：“壺漿稚子看牛鬭，卻過田頭午餉時。”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭。” 劉孝標 注引 檀道鸞 《續晉陽秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”後用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭。”

孫曾

孫子和曾孫，泛指後代。 宋 陸游 《湖村》詩：“老人不用夸頑健，時看孫曾浴畫盆。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

勝處

美好的地方。 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“南峰北嶺，多結禪棲之士，東巖西谷，又是剎靈之圖；竹柏之懷與神心妙遠，仁智之性共山水效深，更為勝處也。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“承供養者，現世福資，為亡者轉生於勝處。” 明 唐順之 《石屋山志序》：“ 石屋 者， 安成 山水之勝處也， 彭君 隱焉而樂之。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

崇觀

宋徽宗 年號 崇寧 、 大觀 的並稱。 宋 俞文豹 《吹劍錄外集》：“雖大崒騰如 崇 觀 間，賊 京 鉗天下，屏氣不得吐，而 鄧肅 進詩諷諫花石， 京 欲罪之，上嘉其意。” 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷一：“ 崇 觀 間，朝廷召之，郡守勸駕，不得已而起。”

西湖

湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖