同李三洲倫右溪登靈洲和韻原文
雲里青山樹里台，那堪秋色逐人來。
疏鬆細草渾三徑，掃石臨流共一杯。
風靜星河如露冷，月明簫鼓並朝回。
佳辰良會應能幾，曙色殘更莫浪催。
詩詞問答
問：同李三洲倫右溪登靈洲和韻的作者是誰？答：王漸逵
問：同李三洲倫右溪登靈洲和韻寫於哪個朝代？答：明代
問：同李三洲倫右溪登靈洲和韻是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
那堪
1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。秋色
(1) 一種中常橄欖棕色,它比一般橄欖棕色稍暗,且稍稍綠些
(2) 秋天的景色
秋色宜人
疏鬆
(1) 使鬆散
疏鬆土壤
(2) 鬆散
土質疏鬆
細草
(1).小草。《後漢書·崔寔傳》：“ 五原 土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。” 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送徐州應詔詩》：“輕荑承玉輦，細草藉龍騎。” 唐 杜甫 《旅夜書懷》詩：“細草微風岸，危檣獨夜舟。”
(2).遠志的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草一·遠志》。
三徑
亦作“ 三逕 ”。 晉 趙岐 《三輔決錄·逃名》：“ 蔣詡 歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯 求仲 、 羊仲 從之游。”後因以“三徑”指歸隱者的家園。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“三徑就荒，松竹猶存。” 唐 蔣防 《題杜賓客新豐里幽居》詩：“退跡依三逕，辭榮繼二 疏 。” 宋 蘇軾 《次韻周邠》：“南遷欲舉力田科，三徑初成樂事多。”《花月痕》第十五回：“旁邊掛著一副對聯是：一簾秋影淡於月，三徑花香清欲寒。”
掃石
謂清掃山中場地。多指修身養生者的居處。 唐 戎昱 《寄許鍊師》詩：“掃石焚香禮碧空，露華偏溼蕊珠宮。” 元 張翥 《豫章山房為見心復公賦》：“掃石童來秋葉後，譚經僧坐晝陰中。” 明 王守仁 《山中懶睡》詩之二：“掃石焚香任意眠，醒來時有客談玄。”
一杯
(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之勝不仁也，猶水勝火，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。” 唐 王維 《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”《朱子語類》卷二四：“如一杯羹在此冷了，將去溫來又好。”
(2).表示少量。 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國 一杯水，難容橫海鱗。”
(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》詩：“老去一杯足，誰憐屢舞長。” 宋 楊萬里 《立春日有懷》詩之一：“白玉青絲那得説？一杯嚥下 少陵 詩！”《紅樓夢》第六三回：“這位奶奶那裡吃了一杯來了？嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”
星河
指銀河
月明
(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”
(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”
簫鼓
簫與鼓。泛指樂奏。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“琴羽張兮簫鼓陳， 燕 趙 歌兮傷美人。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香記·赴任》：“樓船簫鼓交龍旆，想赴京時半肩行李，從今一洗當年恥。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·端午龍舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命內侍習競渡於 福海 中，皆畫船簫鼓，飛龍鷁首，絡繹於鯨波怒浪之間。”亦指軍樂。 唐 李白 《發白馬》詩：“將軍發白馬，旌節渡 黃河 。簫鼓聒山嶽，滄溟涌濤波。”
佳辰
良辰；吉日。 唐 王勃 《越州秋日宴山亭序》：“豈非琴樽遠契，必兆朕於佳辰；風月高情，每留連於勝地。” 宋 柳永 《應天長》詞：“恁好景佳辰，怎忍虛設；休效 牛山 ，空對江天凝咽。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻三·蘇門孫先生言行》：“凡佳辰令節，寒食寒衣，皆拜，設時食。”
會應
猶會當。 宋 王安石 《次韻徐仲元詠梅》之二：“搖落會應傷歲晚，攀翻剩欲寄情親。” 明 葉憲祖 《易水寒》第一折：“丈夫會應有知己，世上悠悠安足論？”
曙色
破曉時的天色
從視窗透進了灰白的曙色
當曙色開始照到西邊最高的峰頂時,他的人馬還走在相當幽暗的群山之間。——姚雪垠《李自成》
殘更
舊時將一夜分為五更，第五更時稱殘更。 唐 沉傳師 《寄大府兄侍史》詩：“積雪山陰馬過難，殘更深夜鐵衣寒。” 宋 劉克莊 《風入松·癸卯至石塘迢和十五年前韻》詞：“殘更難睚抵年長，曉月淒涼。” 明 顧夢遊 《乙酉除夕》詩：“壯心真共殘更盡，淚眼重將舊曆看。”
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