公文化民，公武禦侮

名句出處

出自宋代富弼的《定州閱古堂》

全文：
朔方之兵，勁於九土。
尤勁而要，粵惟定武。
兵勁在馭，用則羆虎。
失馭而勁，驕不可舉。
曰保曰貝，閉壁連阻。
武爵新守，束手就虜。
皇帝日噫，汝武曷取。
有敝必革，以儒於撫。
公來帥定，始以威怒。
有兵悍橫，一用於斧，連營怛之，胸粟腰傴。
既懼而教，如餔如乳。
以剌以射，以鉦以鼓。
無一不若，師師旅旅。
列城自剌，靡不和附。
陰沴為梗，降此大雨。
大河破洩，在河之滸。
民被黯墊，田入莽污。
流離盪析，不得其所。
公慼日吁，予敢寧處。
迺大招來，迺大保聚，乃營帛粟，寒衣飢茹。
民歸而安，水下孰御。
強弱死生，由公復慮。
曰義曰仁，震肅春煦。
合和蒸天，天順以序。
公境獨稔，爰麥爰黍。
公俗獨樂，夫耕婦杼。
人雖曰康，公亦奚豫。
謂此一方，民與兵具。
務劇任重，稽古其裕。
人皆謂公，與古為伍。
公文化民，公武禦侮。
何思古人，公不自許。
遂擇奇匠，繪於堂宇。
列其行事，指掌可數。
前有古有，在我門戶。
後有來者，依我牆堵。
斯堂勿壞，有堂有故，堂之不存，來者曷睹。
寵乎煥乎，千載是矩。

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化民

教化百姓。《禮記·學記》：“就賢體遠，足以動眾，未足以化民。” 漢 王充 《論衡·效力》：“化民須禮義，禮義須文章。行有餘力，則以學文。” 明 王守仁 《傳習錄》卷三：“若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化，絶無關涉，何以化民善俗。”

禦侮

抵抗外來欺侮