聖朝亦旌異代忠,軒然眉須入圖畫

釋德洪謁蔡州顏魯公祠堂

名句出處

出自宋代釋德洪的《謁蔡州顏魯公祠堂》

全文:
開元天寶政多暇,孽臣奸驕濁清化。
尺八橫吹入醉鄉,國柄倒持與人把。
漁陽番將易漢官,在廷之臣無諫者。
吳綾蜀錦光照眼,更覺霓裳韻和雅。
叛書夜到華清宮,狩呂骨驚天子訝。
二十四城陷同日,長嗟乃爾忠臣寡。
鬧傳平原城壁堅,穴鼻可以牿牛馬。
譬如灩澦屹中流,江勢遠來波倒射。
吾知守職事主耳,行藏初不較用舍。
公時風姿入睿想,貫日精誠震天下。
我行上蔡黃犬門,驚風急雪吹平野。
嬌鴉暮集村不囂,古祠窈窕連桑柘。
聖朝亦旌異代忠,軒然眉須入圖畫
和如戲泚盧杞題,儼若夢令希烈怕。
至今握拳透爪地,想見怒詞猶慢罵。
聲光自與日月爭,事之成敗其天也。
此詩我欲掃東壁,入字端宜擘窠寫。
便覺雲收六合陰,春隨喜色生晴野。

釋德洪詩詞大全

參考注釋

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

異代

(1).後代,後世。《文選·班固<幽通賦>》:“ 虞 《韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味於千載;素文信而厎麟兮, 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註:“賔祚,謂禮其後祚也。異代,謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》:“大丈夫不能立功業,為異代之所稱,豈可奪人愛姬,為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》:“ 浚 終不得侑食,則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國,而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩:“雖無先聖耳,異代得聞《韶》。”

(3).不同時代;不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》:“ 桀 紂 殊世而齊惡,姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》:“ 允 又為長史,帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟,設苹藻之薦,託異代之交,為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》:“夫聖人用心,異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二:“力振衰淫 伯玉 功, 盧 王 宋 沉 未為功; 考亭 異代真知己,特識曾推《感遇》工。”

(4).前代,前世。《新唐書·李絳傳》:“聖人選當代之人,極其才分,自可致治。豈借賢異代,治今日之人哉?” 唐 周繇 《經故宅有感》詩:“異代圖書藏幾篋,傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七:“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》,以異代事著於本朝者。”

軒然

(1) 形容笑的樣子

軒然大笑

(2) 高

軒然大*

眉須

猶鬚眉。常借指男子。 康有為 《自題三十影象》詩:“犀頂龜文何肯相,雷光泡影認眉鬚。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

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