當時二子最名盛，至今學者皆伏膺

名句出處

出自宋代沈遼的《贈清道》

全文：
少年好書老彌篤，牙籤錦囊數百軸。
江左墨妙世不矚，有唐諸公粗可錄。
諸公草法無可稱，中葉始有張顛名。
張顛下筆有神會，其妙不似點畫成。
後來沙門有藏真，措意瀟灑尤更精。
當時二子最名盛，至今學者皆伏膺。
本朝蘇公名弟兄，汝南蒲陽亦有聲。
比來諸公已老死，其餘卑俗類可憎。
我昔乘興游都城，列子示我新素屏。
始知無擇得此道，長沙道人今復生。
歸來窮巷掩柴荊，惠然相訪得忘形。
贈我數行豈無意，勢如九河注滄溟。
中間龍蜃降沒升，歡伏不暇獨可驚。
自欲何能謝言情，欲贈金玉還愧輕。
慇勤之揖喜不勝，使我驅霧老眼明。

沈遼詩詞大全

參考注釋

當時

就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

學者

(1).做學問的人；求學的人。《論語·憲問》：“古之學者為己，今之學者為人。”《禮記·學記》：“學者有四失，教者必知之。” 唐 薛存誠 《太學創置石經》詩：“儒林道益廣，學者心彌鋭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽 呂公 教學者讀書，須要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學者當知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳。”

(2).在學術上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或遊行而議論，或安居而講説，蓋是學人之所好。”《史記·伯夷列傳》：“夫學者載籍極博，猶考信於六蓺。”《舊五代史·晉書·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學者講説，躬自執卷受業焉。” 清 李漁 《比目魚·贈行》：“昨日在几案之上，又見他幾首新詩，竟是一個大文人真學者。” 魯迅 《而已集·讀書雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學家，是學者。”

伏膺

(1).服膺。伏，通“ 服 ”。謂傾心，欽慕。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如 許 （ 許詢 ）？’答曰：‘高情遠致，弟子早已伏膺；然一詠一吟， 許 將北面矣。’”《世說新語·品藻》作“服膺”。 宋 沉遼 《贈清道》詩：“當時二子最名盛，至今學者皆伏膺。”

(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；歸心。 南朝 梁 沉約 《內典序》：“伏膺空有之説，博綜兼忘之書。”《隋書·后妃傳·煬帝蕭皇后》：“盪囂煩之俗慮，乃伏膺於經史。” 宋 王禹偁 《北狄來朝頌並序》：“苟非聖人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”

(3).服膺。伏，通“ 服 ”。謂從學，師事。《魏書·儒林傳·徐遵明》：“師事 張吾貴 ， 吾貴 門徒甚盛， 遵明 伏膺數月，乃私謂其友人曰：‘ 張生 名高而義無檢格，凡所講説，不愜吾心，請更從師。’”《南史·劉瓛傳》：“ 梁武帝 少時嘗經伏膺，乃 天監 元年下詔為 瓛 立碑，諡曰 貞簡先生 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“ 唐 義山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ，同學 杜 者，今其詩集，都是別樹一旗； 杜 所伏膺者， 庾 、 鮑 兩家，而集中亦絶不相似。”