賀戴伯元初度

作者：吳璉朝代：明代

賀戴伯元初度原文

今古瀛洲上，蟠桃幾度花。

喜聞新結實，榮獻到君家。

雲液酣王母，天歌散紫霞。

甘香梨似蜜，肥軟棗如瓜。

玉斝籛翁酒，金甌陸羽茶。

催花鼓急急，迎喜鵲喳喳。

樂奏清音曲，門喧白鼻騧。

十年期一會，百歲共繁華。

詩詞問答

問：賀戴伯元初度的作者是誰？答：吳璉
問：賀戴伯元初度寫於哪個朝代？答：明代
問：賀戴伯元初度是什麼體裁？答：五排
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注釋

1. 五言排律　押麻韻

參考注釋

今古

(1).現時與往昔。唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據今古，出入經史百子。” 宋蘇軾《夜直秘閣呈王敏甫》詩：“共誰交臂論今古，只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來，從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》：“汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐王昌齡《同從弟銷南齋玩月》詩：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元趙孟頫《聞搗衣》詩：“人間俯仰成今古，何待他時始惘然。” 清納蘭性德《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今古。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說中的仙山。《列子·湯問》：“ 渤海之東，不知幾億萬里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙聖之種。”《史記·秦始皇本紀》：“ 齊人徐市等上書，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《夢遊天姥吟留別》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。” 明無名氏《鳴鳳記·鄒林遊學》：“ 瀛洲同泛濟川船，伊吾共仗屠龍劍。”

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈鄒容》詩：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲。” 魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗為網羅人才，設定文學館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學士，輪流宿於館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮作贊，題名字爵里，號“十八學士”。時人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。後來的詩文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州。” 明沉鯨《雙珠記·廷對及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬。” 清陳夢雷《楊椒山先生祠》詩：“釁開馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又據《太平廣記》卷三引《漢武內傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：“欲種之。” 王母曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生。”帝乃止。宋張孝祥《水調歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清黃遵憲《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕，西母蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。唐柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾蟠桃。”參見“ 蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。

結實

(1)

(2) 強健

張胖子長得很結實

(3) 牢固

結實的靴子保護著他們的腳

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐韓愈《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明高明《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清吳騫《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

雲液

(1).雲母的一種。晉葛洪《抱朴子·仙藥》：“又雲母有五種……五色並具而多白者名雲液，宜以秋服之。”《藝文類聚》卷八一引南朝梁劉孝綽《謝給藥啟》：“ 松子玉漿，衛卿雲液，比妙競珍，實雲多愧。” 明李時珍《本草綱目·金石·雲母》﹝集解﹞引陶弘景曰：“按仙經雲母有八種……黃白皛皛者名雲液。”

(2).藥物的漿汁。唐皮日休《友人以人參見惠》詩：“開時的定涵雲液，劚後還應帶石花。”

(3).指雨水、露水。《藝文類聚》卷七六引南朝梁元帝《莊嚴寺僧旻法師碑》：“夫宏才妙物，雲液之所降生。”《雲笈七籤》卷六五：“華蓋神水乃億千，雲液踴躍成霜雪。” 宋黃裳《滿江紅·東湖觀蓮》詞：“時雨過，明珠細……乘興瀉、雲液落新荷，休辭醉。” 清魏源《黃山詩》之四：“老松生空山，一物無可恃。得天惟雲液，得地惟石髓。”

(4).指泉水。明高啟《賦得惠山泉送客游越》：“雲液流甘漱石牙，潤通錫麓樹增華。”

(5).古代揚州名酒。亦泛指美酒。唐白居易《對酒閒吟贈同老者》：“雲液灑六腑，陽和生四肢。” 宋陸游《庵中晨起書觸目》詩：“朱擔長瓶列雲液，絳囊細字坼龍團。”自註：“雲液，揚州酒名。” 清孫枝蔚《代書寄呈大兄伯發》詩：“卻記在揚州，雲液美如酥。”

王母

(1).祖母。《禮記·曲禮下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋臨川烈武王道規傳》：“豈得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清劉大櫆《鄉飲大賓金君傳》：“﹝君﹞嘗以王母葬地不吉，遂極青鳥之書，卒得改葬如吉卜。”

(2).稱上古時代的女首領。《易·晉》：“受茲介福，於其王母。” 王弼註：“母者，處內而成德者也。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“這王母二字並不是祖母，也不是王與母，更不是所謂西王母，應該就是女酋長。”

(3).神話傳說中一個地位崇高的女神。漢張衡《思玄賦》：“聘王母於銀臺兮，羞玉芝以療飢。” 唐杜甫《秋興》詩之五：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。” 元王子一《誤入桃源》第二折：“咱兩個奉王母仙旨，將這仙桃來獻桃源洞二仙子。” 明何景明《遊獵篇》詩：“ 犇戎造父兩為佐，大人王母遙相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上雲霄》：“踏上梯田上雲霄，去摘王母大蟠桃。”

(4).鳥名。唐杜甫《玄都壇歌》：“子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。” 宋張邦基《墨莊漫錄》卷一：“﹝ 杜子美《玄都壇歌》雲﹞‘王母晝下雲旗翻’，説者多不曉王母，或以為瑤池之金母也。中官陳彥和言…… 蜀中貢一種鳥，狀如燕，色紺翠，尾甚多而長，飛則尾開，顫裊如兩旗，名曰王母。則子美所言，乃此禽也。”後世官妓之帔子狀如王母鳥飛時尾開之形，故以指官妓。元楊顯之《酷寒亭》楔子：“我當了三年王母，如今納了官衫帔子，改嫁良人去也。”

紫霞

紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機＜前緩聲歌＞》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良註：“眾仙會畢，乘霞而去。” 唐李白《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明張鳳翼《灌園記·君後自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞。”

甘香

香甜。唐牛僧孺《玄怪錄·崔書生》：“經月餘，忽有人送食於女，甘香殊異。” 宋李格非《洛陽名園記·董氏東園》：“入門有栝可十圍，實小如松實，而甘香過之。” 明蔣一葵《長安客話·文官果》：“﹝文官果﹞肉旋如螺，實初成甘香，久則微苦。”

軟棗

黑棗

玉斝

亦作“ 玉斚 ”。1.玉制的酒器。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“分雁鶩之稻粱，霑玉斝之餘瀝。” 李善注引《說文》：“斝，玉爵也。” 唐杜甫《朝享太廟賦》：“福穰穰於絳闕，芳霏霏於玉斝。” 錢謙益註：“ 舜祠宗廟以玉斝也。”《宋史·禮志一》：“太廟初獻，依開寶例，以玉斝、玉瓚，亞獻以金斝，終獻以瓢斝。”

(2).酒杯的美稱。南朝齊王融《遊仙》詩：“金卮浮水翠，玉斝挹泉珠。” 唐韓愈《憶昨行和張十一》：“ * 花草麗，玉斚屢舉傾金罍。” 元李好古《張生煮海》第一折：“那其間錦陣花叢，玉斝金鐘，對對雙雙。” 清方文《正月十九日龔孝升都憲社集觀燈》詩：“酒斟玉斚葡萄色，燭晃銀屏翡翠文。”

(3).指酒。元張養浩《喜春來》曲：“興來時斟玉斝，看天上碧桃花。” 清孔尚任《桃花扇·草檄》：“身在瑤臺，笑斟玉斝，人生幾見此佳景。”

金甌

(1).金的盆、盂之屬。晉乾寶《搜神記》卷四：“婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分。”《明史·錢龍錫傳》：“帝倣古枚卜典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之。” 清黃遵憲《感事》詩：“金甌親卜比公卿，領取冰銜十日榮。”

(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土。《南史·朱異傳》：“﹝ 武帝 ﹞嘗夙興至武德閤口，獨言：‘我國家猶若金甌，無一傷缺。’” 唐司空圖《南北史感遇》詩之五：“兵圍梁殿金甌破，火發陳宮玉樹摧。” 清秋瑾《鷓鴣天》詞：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。” 毛 * 《清平樂·蔣桂戰爭》詞：“收拾金甌一片，分田分地真忙。”

(3).酒杯的美稱。元本高明《琵琶記·蔡宅祝壽》：“春花明彩袖，春酒泛金甌。” 明沉采《千金記·夜宴》：“碧月照金甌，銀河燦珠斗。”

陸羽茶

唐隱逸陸羽，著有《茶經》，民間祀為茶神。後因稱茶為“陸羽茶”。宋范仲淹《次韻和劉夔判官對雪》：“浄拂王恭氅，香滋陸羽茶。” 清孫枝蔚《溽暑過汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩：“止飲身衰後，惟貪陸羽茶。”

催花鼓

唐南卓《羯鼓錄》：“嘗遇二月初詰旦，﹝ 明皇 ﹞巾櫛方畢，時當宿雨初晴，景色明麗，小殿內庭，柳杏將吐，覩而嘆曰：‘對此景物，豈得不為他判斷之乎？’左右相目將命備酒，獨高力士遣取羯鼓，上旋命之，臨軒縱擊一曲，曲名《春光好》，神思自得，及顧柳杏，皆已發拆。上指而笑謂嬪御曰：‘此一事不喚我作天公可乎。’”後因有“催花鼓”之語。宋楊萬里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口號》之七：“一聲白雨催花鼓，十二竿頭總下來。” 明唐寅《花月吟效連珠體》之六：“月中漫擊催花鼓，花下輕傳弄月簫。”

急急

(1).急切貌。《北史·劉芳傳》：“澹然自守，不急急於榮利，不戚戚於貧賤，乃著《窮通論》以 * 。” 宋范仲淹《上執政書》：“豈今几筵之下可為身名之計乎？不然何急急於言哉。”《二刻拍案驚奇》卷五：“ 襄敏公見眾人急急之狀，到問道：‘你等去未多時，如何一齊跑了回來？’” 魯迅《書信集·致周作人》：“該號既於十月方出，何以如此之急急耶？”

(2).急忙；趕緊。宋姜夔《鷓鴣天》詞：“移家逕入藍田縣，急急船頭打鼓催。” 明羅貫中《風雲會》第二折：“咱弟兄每急急回家，準備出征則個。” 陳殘雲《山谷風煙》第四十章：“ 周祺看見劉三公，急急趨前去，熱烈捏住三公的手，說：‘呵，三公，辛苦啦。’”

(3).迅急。元王曄《桃花女》第一折：“急急光陰似水流，等閒白了少年頭。”

喜鵲

鴉科鵲屬和若干其他屬的許多鳥之一,它與松鴉親緣關係密切,但有一長而分叉的尾,體羽通常為黑色和白色。舊時民間傳說鵲能報喜,故稱

喳喳

低語

你們別喳喳了

樂奏

猶奏樂。《左傳·桓公九年》：“享曹大子，初獻，樂奏而嘆。” 唐韓愈《送鄭尚書赴南海》詩：“貨通師子國，樂奏武王臺。” 宋沉括《夢溪筆談·樂律一》：“自天寳十三載始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。” 毛 * 《浣溪沙·和柳亞子先生》詞：“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有於闐，詩人興會更無前。”

清音

(1) 清越的聲音;清亮的聲音

山水有清音

(2) 發音時聲帶不振動的音,如國語語音中的 p、t、k、f、s等

白鼻騧

(1).古樂府名。《樂府詩集·橫吹曲辭五·高陽樂人歌》郭茂倩題解引南朝陳智匠《古今樂錄》：“ 魏高陽王樂人所作也，又有《白鼻騧》，蓋出於此。”

(2).一種白鼻黑喙的黃馬。唐李白《白鼻騧》詩：“銀鞍白鼻騧，緑地障泥錦。” 宋梅堯臣《和端式上人詠·垂崖鞭》：“崖竹出石壁，根瘦懸青蛇……少年莫翦去，騎殺白鼻騧。” 明何景明《畫馬行》：“細看不是白鼻騧，恐是當朝獅子花。”亦省稱“ 白鼻 ”。唐韓翃《贈別崔司直赴江東兼簡常州獨孤使君》詩：“蘇山逐青驄，江家驅白鼻。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻註：“十年，言其久也。” 唐賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

一會

(1).一次集合；一次會聚。《左傳·僖公十九年》：“今一會而謔二國之君，又用諸淫昏之鬼，將以求霸，不亦難乎？”《景德傳燈錄·拘那舍末尼佛》：“説法一會，度人三萬。”

(2).特指一次宴會。《資治通鑑·唐代宗大曆二年》：“ 郭子儀入朝，上命元載、王縉、魚朝恩等互置酒於其第，一會之費至十萬緡。”

(3).會見一次。《後漢書·郭太傳》：“婦謂姑曰：‘今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。’” 唐薛宜僚《別青州妓段東美》詩：“經年郵驛許安棲，一會他鄉別恨迷。” 清吳騫《扶風傳信錄》：“ 秋鴻來，言仲仙昨日偕姐妹攜緑嬰四人至宜興玩水。可覲請令生往一會。”

(4).指很短的時間或在很短的時間之內。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“那人也要做經紀的人，就與他商量一會，可知是好。” 元吳昌齡《張天師》第一折：“仙子，您直恁般慌速，便再停止一會兒也好。”《紅樓夢》第十八回：“ 賈妃道；‘一會子我去了，又不知多早晚才能一見！’” 老舍《正紅旗下》四：“西北風不大，可很尖銳，一會兒就把大姐的鼻尖、耳唇都吹紅。”

(5).迭用於兩個以上非同義詞或謂語前面，表示短時間內不同情況的交替。周而復《上海的早晨》第一部二三：“燈光很暗，隨著音樂旋律的快慢，燈光一會是紅色的，一會是藍色的，一會又是紫色的。”如：這裡的天氣一會晴，一會陰。

(6).三十運為一會。宋沉括《夢溪筆談·象數一》：“安知十年、百年、一紀、一會、一元之間，又豈無大四時邪？”《朱子語類》卷二四：“十二萬九千六百年為一元，一元有十二會；一萬八百年為一會，一會有三十運。”參見“ 一元 ”。