有客

有客原文

有客有客伊吾廬，新除南台行大夫。

天子許騎內廄馬，百二十騎來東吳。

東吳驛傳稱過客，館人致餼官僚趨。

來者宣驕居者傲，賓主不復論歡娛。

固將橫榻表獨坐，何意剝床仍及膚。

吾聞相見有儐價，揖讓登降禮頗殊。

舊雲三公禮數絕，事不豫講寧非愚。

王綱淪胥廢風紀，箠楚橫加哀仆奴。

名藩豈無知禮者，虧損國體非良圖。

詩詞問答

問：有客的作者是誰？答：釋妙聲
問：有客寫於哪個朝代？答：元代
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注釋

1. 押虞韻

參考注釋

吾廬

我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩：“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲：“不如歸去， 香爐峰 下，吾愛吾廬。”

新除

謂新拜官職。《舊唐書·文宗紀下》：“丙午，以新除 興元 節度使 李德裕 為兵部尚書。” 明 文徵明 《張夏山輓詞》：“扁舟北上又新除，別我 吳門 意有餘。”

南台

(1). 十六國 夏 主 赫連勃勃 取 長安 後，稱 長安 曰 南台 。《晉書·地理志上》：“ 勃勃 僭號於 統萬 ，是為 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 劉義真 於 長安 ，遣子 璝 鎮焉。號曰 南臺 。”

(2).御史台。以在宮闕西南，故稱。 南朝 梁元帝 《薦鮑幾表》：“前宰 東邑 ，實有二 魯 之風；近處 南臺 ，欲尊兩 鮑 之則。”《通典·職官六》：“ 後漢 以來謂之御史臺，亦謂之蘭臺寺。 梁 及 後魏 北齊 ，或謂之 南臺 。 後魏 之制，有公事百官朝會名簿，自尚書令僕以下，悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羨門閣學卜鄰之作》詩：“東閣從容多密札， 南臺 潦倒恕彈文。”又 元 代指由 揚州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·札記》：“又 至元 十四年初立行御史臺於 揚州 ……二十七年，徙 揚州 行臺於 建康 ，專涖 江南 之地，號 南臺 。”

(3).台名。即 戲馬台 。在 江蘇省 銅山縣 南。 晉 義熙 中， 劉裕 嘗大會群僚賦詩於此。 南朝 宋 元嘉 時， 魏 主南侵至 彭城 ，亦嘗登此。《水經注》謂即 項羽 掠馬台 ，其下有玉鉤斜道。 宋 蘇軾 《次韻呂梁重屯田》：“待君筆力追 靈運 ，莫負 南臺 九日期。” 王文誥 輯註：“ 縯 曰：‘ 劉裕 為 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出遊 戲馬臺 ，送 孔靖 辭位歸鄉。 謝靈運 、 宣遠 等，並從作詩。’” 宋 蘇軾 《台頭寺送宋希元》詩：“相從傾蓋只今年，送別 南臺 便黯然。” 查慎行 註：“ 南臺 即 戲馬臺 ，以在 徐州 城南，故名。”

(4).台名。 瀛台 的舊稱。在 北京 。 清 吳偉業 《即事》詩之三：“從游 西苑 花初放，侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鰲退食筆記》卷上：“ 瀛臺 ，舊為 南臺 ，一曰 趯臺坡 。本朝 順治 年間，別建宮室，為避暑之處。”

(5).山名。即 釣台山 。在 福建省 福州市 南 閩江 中，故亦曰 南台山 。 宋 陸游 《度浮橋至南台》詩：“客中多病廢登臨，聞説 南臺 試一尋。” 錢鍾書 註：“ 南台 ，一稱 釣台山 ，在 閩江 中。”《明史·湯和傳》：“尋拜征南將軍……遂與副將軍 廖永忠 伐 陳友定 ，自 明州 由海道乘風抵 福州 之 五虎門 ，駐師 南臺 ，使人諭降。”

(6).山名。在 廣州 香山縣 (今 中山縣 )南五十里，兩山相對如台，故名。參閱《明一統志》。

大夫

古代官名。西周以後的諸侯國中,國君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世襲,且有封地。後來大夫成為一般任官職者的稱呼

孤之過也,大夫何罪。——《左傳·僖公三十三年》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

百二

(1).以二敵百。一說百的一倍。後以喻山河險固之地。《史記·高祖本紀》：“ 秦 ，形勝之國，帶 河 山之險，縣隔千里，持戟百萬， 秦 得百二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“得百中之二焉。 秦 地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。” 司馬貞 索隱引 虞喜 曰：“言諸侯持戟百萬， 秦 地險固，一倍於天下，故云得百二焉，言倍之也，蓋言 秦 兵當二百萬也。” 晉 張載 《劍閣銘》：“ 秦 得百二，併吞諸侯。”《周書·賀蘭祥傳》：“固則神皋 西嶽 ，險則百二猶在。” 宋 王清惠 《滿江紅·題驛壁》詞：“龍虎散，風雲滅，千古恨，憑誰説！對山河百二，淚沾襟血。” 清 張尚瑗 《仙霞關》詩：“茲豈小巫怯百二，偏隅冷落箐篁中。”

(2).猶言一百掛零。《晉書·王敦傳贊》：“弼成王度，光佐中興，卜世延百二之期，論都創三分之業，此功固不細也。” 唐 許渾 《汴河亭》詩：“百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。”

(3).猶言百分之二。形容數量之少。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·隱秀》：“凡文集勝篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。”

東吳

(1).指 三國 時 吳國 。因其地處 江 東，故名。《文選·左思＜詠史＞之一》：“長嘯激清風，志若無 東吳 。” 李善 註：“ 東吳 ，謂 孫 氏也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“休憂慮，料堂堂廟謨，看瞬息間指揮談笑滅 東吳 。”

(2).泛指古 吳 地。大約相當於現在 江蘇 、 浙江 兩省東部地區。《晉書·食貨志》：“ 東吳 有齒角之饒， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《絕句》之三：“窗含西嶺千秋雪，門泊 東吳 萬里船。” 宋 陸游 《鷓鴣天·送葉夢錫》詞：“家住 東吳 近帝鄉，平生豪舉少年場。” 太平天囯 葉春森 《建天京於金陵論》：“﹝ 金陵 ﹞包 東吳 而連 北越 ，得其人主之，出可以戰，處可以守。”

驛傳

傳舍；驛站。為我國歷代封建政府供官員往來和遞送公文用的交通機構，又為封建制度下對平民的一種徭役。 清 末舉辦郵局後始廢除。 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“邇年以來，仰荷聖慈，軫念元元，加意周卹，查驛傳，減徭編，省冗員，懲貪墨。”《續資治通鑑·宋理宗紹定二年》：“ 蒙古 始置倉廩，立驛傳，命 河北 漢 民以戶計出賦調， 耶律楚材 主之。”

過客

過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

館人

古代掌管館舍的人。《左傳·昭公元年》：“不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛 豐氏 之祧？” 杜預 註：“館人，守舍人也。” 唐 韓愈 《新修滕王閣記》：“而吾州乃無一事可假而行者，安得捨己所事以勤館人？” 清 黃景仁 《雪夜至亳州》詩：“殷勤愧館人，幾訶怯關吏。”

官僚

(1) 指官員;官吏

還有一次, * 的一個地方官僚禁止男女同學,男女同泳,鬧得滿城風雨。——《瑣憶》

(2) 指官僚作風,官僚主義

不能耍官僚

你說說,我怎么官僚了?

(3) 拘泥於陋規瑣則、條條框框或在本部門作威作福的政府官員

真是個死官僚

來者

(1) 將來的事或人

來者猶可追

使來者讀之。——宋· 文天祥《指南錄後序》?

(2) 前來的人或物

來者不拒

宣驕

驕奢。《詩·小雅·鴻雁》：“維此哲人，謂我劬勞；維彼愚人，謂我宣驕。” 鄭玄 箋：“謂我役作眾民為驕奢。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“宣驕與劬勞相對為文。劬，亦勞也；宣，亦驕也……宣驕猶言驕奢。” 宋 王禹偁 《黃屋非堯心賦》：“御六馬以兢兢，常思罪己；通八蠻而穆穆，尚戒宣驕。”

賓主

賓客和主人

賓主共進午餐

歡娛

歡欣娛樂

獨坐

(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”

(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”

(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”

何意

(1).為什麼，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

剝床

語出《易·剝》：“剝牀以足，以滅下也。” 陳夢雷 淺述：“侵滅正道，自下而上也。”又：“剝牀以膚，切近災也。” 陳夢雷 淺述：“陰禍已迫其身也。”後用“剝牀”稱殘害忠良或迫身之禍。 明 邵璨 《香囊記·賞雪》：“我和你雖隱居無預，恐有剝牀之災，未免憂葵之嘆。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“五兩鹿皮，或買剝牀之痛。”

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

揖讓

(1).賓主相見的禮儀。《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節。”《左傳·昭公二十五年》：“ 子大叔 見 趙簡子 ， 簡子 問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也。’” 漢 劉向 《說苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也。”

(2).指禮樂文德。《漢書·禮樂志》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“ 三揖三讓 ”。

(3).禪讓。讓位於賢。《韓非子·八說》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當大爭之世而循揖讓之軌，非聖人之治也。”《南齊書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《關於研究歷史的幾個重要問題》：“由 堯 舜 揖讓進到 禹 傳子，是歷史發展一個必然階段。”

降禮

(1).禮節低於常規定例。《左傳·哀公二十七年》：“ 季康子 卒。公弔焉，降禮。” 杜預 註：“禮不備也，言公之多妄。” 楊伯峻 註：“二十五年《傳》雲‘飲酒不樂，公與大夫始有惡’，則 魯哀 與 季康子 固已恨之矣；於其卒也，弔其喪減於常例，蓋合情理。”

(2).跪拜之禮。《晉書·孝友傳·顏含》：“於時論者以 王導 帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。”《資治通鑑·晉成帝鹹康四年》引此文， 胡三省 注曰：“降禮，謂拜之。”

三公

(1).古代中央三種最高官銜的合稱。 周 以太師、太傅、太保為三公。《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”一說以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。

(2).古代中央三種最高官銜的合稱。 西漢 以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公， 東漢 以太尉、司徒、司空為三公，見《通典·職官一》。

(3).古代中央三種最高官銜的合稱。 唐 宋 沿 東漢 之制，以太尉、司徒、司空為三公，但已非實職。

(4).古代中央三種最高官銜的合稱。 明 清 沿 周 制，以太師、太傅、太保為三公，惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

(5).星名。《史記·天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬。” 張守節 正義：“三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，並為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽，主佐機務。”《晉書·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，調七政，和陰陽之官也。”

禮數

禮節;禮貌的等級

污了禮數,怕人笑話。——曹雪芹《紅樓夢》

不豫

(1).不事先預備。《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。”

(2).不猶豫。《楚辭·九章·惜誦》：“壹心而不豫兮，羌不可保也。” 王逸 註：“豫，猶豫也。”《楚辭·九章·涉江》：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。”

(3).不高興。《孟子·梁惠王下》：“吾王不豫，吾何以助？”《孟子·公孫丑下》：“夫子若有不豫色然。”

(4).天子有病的諱稱。《逸周書·五權》：“維王不豫，於五日召 周公 旦 。” 朱右曾 校釋：“天子有疾稱不豫。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷一：“ 仁宗 不豫，久之，康復，又改元 嘉祐 。” 清 戴名世 《左忠毅公傳》：“ 神宗 不豫，太監 劉朝 魏忠賢 矯太子令索 嘉靖 中戚畹莊。”

(5).泛稱尊長有疾。《逸周書·祭公》：“我聞祖不豫有加。” 朱右曾 校釋：“今言不豫，尊之也。” 唐 楊炯 《伯父東平楊德裔墓志銘》：“因不豫，彌留遺命，以弟之子 神毅 為後。”

(6).不怕煩。《莊子·應帝王》：“去！汝鄙人也，何問之不豫也。” 王先謙 集解：“猶云何不憚煩也。”

(7).不參與。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“衣食租稅，不豫政事。”

王綱

天子的綱紀。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“帝典闕而不補，王綱弛而未張。” 唐 杜甫 《有事於南都賦》：“王綱近古而不軌，天聽 貞觀 以高揭。” 清 凌揚藻 《蠡勺編·會於召陵侵楚》：“向輯《春秋咫聞鈔》，收 高安 朱文端公 説，猶謂書侵為貶 晉 人，以見王綱之不復振。”

淪胥

(1).相率牽連。《詩·小雅·雨無正》：“若此無罪，淪胥以鋪。” 毛 傳：“淪，率也。” 鄭玄 箋：“胥，相鋪徧也。言王使此無罪者見牽率相引而徧得罪也。” 王引之 《經義述聞·毛詩中》：“‘鋪’字當訓病，《韓詩》作‘痡’，本字也。謂相率而入於刑，入於刑則病苦。”

(2).泛指淪陷、淪喪。《晉書·涼武昭王李玄盛傳》：“淳風杪莽以永喪，縉紳淪胥而覆溺。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“下官堂構不紹，家業淪胥。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“一身長瓠落，四海竟淪胥。” 嚴復 《論教育書》：“神州之陸沉誠可哀，而四萬萬之淪胥甚可痛也。”

風紀

作風和紀律

軍容風紀

箠楚

本指棍杖之類，引申為拷打。《文選·司馬遷＜報任少卿書＞》：“太上不辱先，其次不辱身……其次關木索被箠楚受辱。” 李善 註：“箠與棰同，以之笞人，同謂之‘箠楚’。箠、楚皆杖木之名也。” 唐 元稹 《授劉悟檢校司空幽州節度使制》：“守臣嬰疾，幕吏擅權，撓政行私，虧恩剝下，過為箠楚，妄作威稜。” 明 屠隆 《曇花記·閻君勘罪》：“ 伏後 ，你可手執鐵鞭，親行箠楚。” 郭沫若 《＜孔雀膽＞後記》：“ 鄭回 的教育很嚴， 鳳迦異 和 異牟尋 ，都要受他的箠楚。”

橫加

蠻不講理,強行施加

橫加指責

橫加阻撓

仆奴

奴僕。 宋 陳與義 《和張規臣水墨梅》詩之一：“從教變白能為黑，桃李依然是僕奴。” 蕭乾 《往事三瞥》：“他們的司閽、園丁、廚子和仆奴糊裡糊塗地也逃了出來。”

名藩

指地方重鎮。《晉書·王國寶傳》：“時 王恭 與 殷仲堪 並以才器，各居名藩。”《舊唐書·李德裕傳》：“受寄名藩，常憂曠職，孜孜夙夜，上報國恩。” 宋 梅堯臣 《葉大卿輓詞》之一：“舊族聲華遠，名藩治行存。” 清 李漁 《與丁太岩方伯書》：“老先生榮蒞名藩，身膺重寄，非惟保障 江 南，亦且屏翰四國。”

無知

不懂情理;缺乏知識

年幼無知

虧損

(1) 支出超過收入;虧折(一般分為資金虧損和物資虧損)

企業虧損

(2) 身體因受到摧殘或缺乏營養以致虛弱

國體

(1) 大臣輔佐國君,就像人體有股肱一樣,故稱大臣為國體

(2)

(3) 國家的典章制度

(4) 國家的形式。大致可分為君主國與共和國。表明國家根本性質的國家體制,是由社會各階級在國家中的地位來決定的

良圖

(1) 很好地謀劃

敢不良圖

(2) 好辦法;良策

別有良圖