蘭室

蘭室原文

三閭紉佩原為草，後世繪圖乃作花。

不是晦翁湛於古，至今誰得識其差。

詩詞問答

問：蘭室的作者是誰？答：乾隆
問：蘭室寫於哪個朝代？答：清代
問：蘭室是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押麻韻　出處：御製詩五集卷一

2. 朱子楚辭辨證謂本草所言蘭似澤蘭今處處有之蕙則自為零陵香大扺古所謂香草必花葉皆香而燥濕不變故可刈而為佩若今所謂蘭蕙其花雖香而葉乃無氣其香雖美而質弱易萎非可刈而佩者也後世祇知重花不知辨葉往往即指建蘭為離騷之蘭宋代以來畫家沿訛不察朱子乃閩人豈不識其土產而反為之辨析如此可以釋從來之惑蓋離騷所謂蘭即都梁香陸璣草木疏雲蘭為王者香草莖葉皆似澤蘭廣而長節節中赤高四五尺此因詳考方得悉其故即予向年亦未免貴耳食而以訛傳訛也

參考注釋

三閭

指 屈原 。《後漢書·孔融傳》：“忠非 三閭 ，智非 鼂錯 ，竊位為過，免罪為幸。” 李賢 註：“即 屈原 也，掌王族三姓，曰 昭 、 屈 、 景 ，故曰‘三閭’。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“故 夷 、 皓 有安歸之嘆， 三閭 發已矣之哀。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“喚起九歌忠憤，拂拭 三閭 文字，還與日爭光。” 清 黃遵憲 《將應順天試仍用前韻呈靄人樵野丈》：“轍亂旗翻屢敗車，行吟憔悴比 三閭 。”

紉佩

語出《楚辭·離騷》：“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對別人的德澤或教益銘感於心，如紉佩在身。多用於書信。

後世

(1) 所有相繼的世代

後世之謬其傳。——宋· 王安石《游褒禪山記》

後世之君。——清· 黃宗羲《原君》

(2) 又

曠後世而不聞。

後世且行之。——清· 劉開《問說》

為了後世的利益

(3) 後代

後世子孫

繪圖

繪製圖樣或地圖等

作花

長出花蕾；開花。 南朝 宋 鮑照 《梅花落》詩：“中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然，念其霜中能作花。” 清 王士禛 《池北偶談·松頂生蘭》：“有蘭寄生，長松杈椏間，可徑丈，葳蕤四垂，時正作花，香聞遠近。” 清 魏源 《武林紀游》詩之九：“澗旁古梅樹，作花已再期。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天