彭城

彭城原文

去歲彭城決上流，以致沙淤凡五尺。

踴愁今歲修防難，夏初臨閱為憂劇。

增高培薄填蟻穴，騎牆且救燃眉厄。

水工忽報沙已刷，去三存二好訊息。

有刷寧保無復渟，二分況苦猶然積。

比來此意那能置，伏秋大汛期旋迫。

億萬生靈命所系，南望廑懷縈刻刻。

伏汛已過白露近，章閱河恬手加額。

夢麟近自徐沛來，合之大吏言如一。

皆雲其二近又刷，中泓深乃如宿昔。

北門水志我所設，飾辭誰能為損益。

尚待秋汛報平安，此時未敢心即釋。

詩詞問答

問：彭城的作者是誰？答：乾隆
問：彭城寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第十七部　出處：御製詩二集卷七十四

2. 河工設水志以驗水勢消長向皆自水底測算如雲長丈七八尺者其實所長不過四五尺初無定則今年閱河徐州北門命乘舟中流以量河身深淺而北門水志惟量出水高下則可得汕刷淤停深淺尺寸之實

參考注釋

去歲

去年

上流

(1) 上游

(2) 舊指社會地位高的

上流社會

(3) ∶上等;上品

上流作品

以致

使得因此,結果,表示前一分句導致的結果

五尺

(1).見“ 五尺之童 ”。

(2).俗稱牽引畜牲的繩索。 宋 洪邁 《夷堅支志景·江陵村儈》：“‘此我家大郎所自搓者五尺，安得在汝手？’五尺者，土人稱挽畜產繩繂之名也。”

(3).指床。 清 黃生 《義府·冥通記》：“‘一五尺安北壁，一方五尺安牕下。’－－當時呼牀為五尺。”

歲修

指每年有計畫地對各種建築工程進行的維修和養護工作

臨閱

謂親臨察看。《清史稿·高宗紀六》：“丙子，以重修 明陵 成，上臨閲，申禁樵採。”

增高

(1) 在原有高度的基礎上再加高

該樓房比設計略有增高

(2) 水平、數質、程度等比原來高

地溫增高

蟻穴

亦作“螘穴”。1.螞蟻的巢穴。 晉 乾寶 《搜神記》卷十：“ 夏陽 盧汾 ，字 士濟 ，夢入蟻穴，見堂宇三間，勢甚危豁，題其額曰‘審雨堂’。” 唐 杜甫 《寄劉峽州伯華使君四十韻》：“林居看蟻穴，野食待魚罾。” 明 劉基 《感時述事》詩之一：“戎機一以失，蟻穴僨臺殿。” 清 張岱 《＜陶庵夢憶＞自序》：“今當黍熟黃粱，車旅螘穴，當作如何消受？”

(2).比喻可以釀成大禍的小漏洞。語出《韓非子·喻老》：“千丈之隄，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。” 三國 魏 應璩 《雜詩》：“細微可不慎，隄潰自蟻穴。” 陳三立 《孟樂大令出示紀憤舊句和答》之二：“蟻穴河山他日淚，龍樓鐘鼓在天靈。”

騎牆

採取中間立場,在對抗黨派中保持中間立場,以便顯示不偏不倚或兩邊討好

燃眉

火燒眉毛,比喻事態緊迫,危急

水工

(1) 即“水利工程”

(2) 船工;水手

好訊息

有利的、感興趣的、關心的、激動人心的信息

傳播好訊息

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

二分

(1).春分和秋分。《左傳·昭公二十一年》：“二至、二分，日有食之，不為災。” 杜預 註：“二至，冬至、夏至；二分，春分、秋分。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。” 李善 註：“二分，春、秋之中者也。”《元史·世祖紀三》：“敕二分、二至及聖誕節日，祭星於司天臺。”

(2).分而為二。 晉 郭璞 《江賦》：“源二分於 崌 崍 ，流九派乎 潯陽 。”

(3).猶言兩份。 唐 徐凝 《憶揚州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是 揚州 。” 宋 蘇軾 《水龍吟·楊花詞》：“春色三分，二分塵土，一分流水。”

(4).十分之二，二成。 宋 蘇軾 《擬進士對御試策》：“今青苗有二分之息，而不謂之放債取利，可乎？”《元史·成宗紀四》：“ 江 南佃戶私租太重，以十分為率減二分，永為定例。”

猶然

(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也。”《逸周書·官人》：“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌。”

(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》：“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌。’”

(3).尚且。《史記·遊俠列傳》：“此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》：“世變節義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回：“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際。”

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字。”

比來

近來

比來天下奢靡。轉相念效。——《三國志·徐邈傳》

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態字，猶通語言曾（俗作怎）么樣矣。”

殷夫 《監房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚後來那能了呢？’說著笑了。”

汛期

洪水季節

億萬

極言其數之多

億萬人民

靈命

(1).上天或神靈的意志。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“靈命藴川瀆，帝寶伏篇圖。” 唐 王勃 《益州夫子廟碑》：“杳杳靈命，茫茫天秩，吾道難行，斯文易失。” 宋 徐鉉 《稽神錄·陸洎》：“有一紫衣秉笏，取書宣云：‘ 洎 三世為人，皆行慈孝，功成業就，宜授此官’……﹝ 洎 ﹞奄然遂寤，靈命已定，不可改矣。”

(2).猶天命。借指帝位。《晉書·儒林傳·范弘之》：“會上天降怒，姦惡自亡，社稷危而復安，靈命墜而復構。”《舊唐書·孝友傳·宋興貴》：“朕恭膺靈命，撫臨四海。”

(3).生靈，生命。《雲笈七籤》卷三五：“此乃清泠調和有道之氣，故能生成靈命焉。”

刻刻

每時每刻。《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：“大恩未報，刻刻於懷，銜環結草，生死不負。” 茅盾 《追求》二：“ 老徐 的看法是：時局刻刻會突變。”

伏汛

指伏中河水暴漲。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“ 黃河 水信：清明後二十日曰桃汛；春杪曰菜花水；伏汛以入伏始。”《老殘遊記》第三回：“河面窄，容不下，只是伏汛幾十天。”原註：“指 黃河 在夏季水流涌漲。伏是‘三伏’的‘伏’。”

白露

節氣名,每年九月上旬交節

加額

雙手放置額前。舊為禱祝儀式之一。亦用以表示敬意。 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“他道 小梅 行必定是個廝兒胎，不由我不頻頻的加額，落可便暗暗的傷懷。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 白氏 問了詳細，知得丈夫中了頭名狀元，以手加額，對天拜謝。”

大吏

指大官

督撫大吏爭上符瑞。——《明史·海瑞傳》

如一

相同;一致;沒有差別

始終如一

表里如一

宿昔

(1) 從前;往常

宿昔青雲志,蹉跎白髮年。——唐· 張九齡《照鏡見白髮》

(2) 指很短的時間

宿昔而死

(3) 一向;向來

北門

(1).北向的門。《詩·邶風·北門》：“出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。” 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“阿師當向北門出入，南衙宰相往來，勿犯也。” 杜鵬程 《保衛延安》第一章：“ 延安 北門外， 王家坪 村邊，站著許多威嚴的哨兵。”

(2).喻指北部邊防要地。《隋書·賀婁子乾傳》：“自公守北門，風塵不警。 突厥 所獻，還以賜公。” 唐 翁綬 《雨雪曲》：“一自塞垣無 李 蔡 ，何人為解北門憂。” 明 何景明 《點兵行》：“邊頭城塹誰營屯，遂使犬羊窺北門。”

(3). 唐 宋 學士院在禁中北門，因以為學士院的代稱。 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》：“臣以書命，待罪北門。記事之成，職也，然臣愚，不知宮之所以廢興，與凡材用之所從出，敢昧死請。” 宋 岳珂 《桯史·葉少蘊內制》：“ 石林 葉少藴 在北門，微聞當遂使為相，懼當視草，不能自免，出語沮之。”

(4).指翰林學士。 明 陳皋謨 《環縣城遠眺》詩：“經略久寒 西夏 膽，安危深仗北門才。”參見“ 北門學士 ”。

(5).指 唐 代禁軍的北衙。《新唐書·兵志》：“及 貞觀 初， 太宗 擇善射者百人，為二番於北門長上，曰‘百騎’，以從田獵。”“北門”之名由此。《資治通鑑·唐中宗神龍元年》：“今天誘其衷，北門、南牙，同心協力，以誅凶豎，復 李氏 社稷，願殿下蹔至 玄武門 以副眾望。” 胡三省 註：“南牙謂宰相，北門謂羽林諸將。”

(6).《詩·邶風》篇名。序謂“《北門》，刺士不得志也”。後因用以喻士之不遇。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 李弘度 常嘆不被遇……曰：‘《北門》之嘆，久已上聞。窮猿奔林，豈暇擇木！’” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩：“斗酒滿四筵，歌嘯 宛溪 湄。君攜 東山 妓，我詠《北門》詩。” 明 陳宗之 《漢道》詩：“寧無《北門》嘆，要自秉固窮。”

(7).複姓。《左傳》有 北門駟 ，《尸子》有 北門子 ，《莊子》有 北門成 。見《通志·氏族三》。

水志

記載河道水系的書籍。《後漢書·西南夷傳論》：“著自山經、水志者，亦略及焉。”《明史·方伎傳·周述學》：“﹝ 周述學 ﹞自歷以外，圖書、皇極、律呂、山經、水志……莫不各有成書，凡一千餘卷，統名《神道大編》。”

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物。《智度論》卷三一：“我是一切諸煩惱根本，先著五素為我，然後著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運 《浮雲》詩：“諸法既無我，何由有我所。” 章炳麟 《人無我論》：“自八識六根以至一毛一孔屬於內界者，假説為我；自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者，説為我所，而我與我所又非一成不變也。”

飾辭

(1).修飾言辭、文辭。《莊子·天地》：“合譬飾辭聚眾也，是終始本末不相坐。” 漢 王充 《論衡·對作》：“故論衡者，所以銓輕重之言，立真偽之平，非苟調文飾辭為奇偉之觀也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 江 南閭里閒，士大夫或不學問，羞為鄙朴，道聽塗説，強事飾辭：呼徵質為 周 鄭 ，謂霍亂為 博陸 。”

(2).託辭掩飾。《史記·蒙恬列傳》：“夫先主之舉用太子，數年之積也，臣乃何言之敢諫，何慮之敢謀！非敢飾辭以避死也。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“國之得喪，如日月之蝕焉，非由飾辭矯説所能掩蔽也。”

(3).指虛浮不實之辭。《漢書·王嘉傳》：“時冬月未盡二旬，而 相 心疑 雲 寃，獄有飾辭。” 顏師古 註：“飾辭，假飾之辭，非其實也。”

能為

(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”

(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”

損益

(1) 指賠錢和賺錢

損益相抵

(2) 增加和減少,指得失

至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、允之任也。——諸葛亮《出師表》

秋汛

秋季的汛情

平安

(1)

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) 指心境平靜安定

心很平安

此時

這時候。《後漢書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對我飲，正用此時持事來乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現狀》第四三回：“此時已經四更天光景了。”