幾時詩債許蠲除，直待金雞放赦書

陸佃《依韻和雙頭芍藥十六首·其十二》

名句出處

出自宋代陸佃的《依韻和雙頭芍藥十六首·其十二》

全文：
幾時詩債許蠲除，直待金雞放赦書。
神峽自來雲一片，仙山多是玉群居。
祇緣貌類欣臨鏡，卻為情親忘見梳。
不怕飛泥侵妙質，吾家斤斧正風如。

陸佃詩詞大全

參考注釋

幾時

什麼時候,哪一天

你幾時來

詩債

謂他人索詩或要求和作，未及酬答，如同負債。唐白居易《晚春欲攜酒尋沉四著作先以六韻寄之》：“顧我酒狂久，負君詩債多。”自註：“ 沉前後惠詩十餘首，春來多醉，竟未詶答，今故云爾。” 明徐渭《女狀元》第四出：“因此上難下筆，險做了賴詩債。” 梁啓超《楚卿至自上海小集旋別賦贈》：“且乘健會酬詩債，頗惜多情誤佛緣。”

蠲除

廢除;免除

蠲除肉刑。——《史記·太史公自序》

直待

一直等到；直要。唐司空圖《楊柳枝壽杯詞》之七：“直待玉窗塵不起，始應金雁得成行。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“僧可遵者，詩本凡惡，偶以‘直待眾生總無垢’之句為東坡所賞。” 元王實甫《西廂記》第三本第二折：“直待我掛著拐幫閒鑽懶，縫合脣送暖偷寒。”

金雞

(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》：“蓋扶桑山有玉雞，玉雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞悉鳴，潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。唐韓愈《桃源圖》詩：“夜半金雞啁哳鳴，火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》：“金雞報曉咿呀喲，五更噯。”

(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》：“ 齊長廣王湛即皇帝位，於南宮大赦，改元。其日將赦，庫令於殿門外建金雞。宋孝王不識其義，問於元祿大夫司馬膺之：‘赦建金雞，其義何也？’ 膺之曰：‘案《海中星占》曰：天雞星動，當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》：“赦日，樹金雞於仗南，竿長七丈，有雞高四尺，黃金飾首，銜絳幡長七尺，承以綵盤，維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲，集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。明屠隆《綵毫記·妻子哭別》：“浮生逐馬蹄，遇的是山精木魅，何日裡蒙雨露赦金雞。” 清周亮工《祭福建按察使程公仲玉文》：“卒蒙金雞之恩，不作玉門之客。”

(3).即錦雞。宋范成大《桂海虞衡志·志禽·錦雞》：“錦雞，又名金雞，形如小雉，湖南北亦有之。” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州蠻﹞男未娶者，以金雞羽插髻，女未嫁者，以海螺為數珠掛頸上。”

(4).傳說中的太山之靈。古時為瑞物，以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》：“ 太山失金雞，西嶽亡玉羊。” 鄭玄註：“金雞、玉羊，二岳之精。”《隋書·律曆志中》：“寧止蛇或乘龍，水能沴火，因亦玉羊掩曜，金雞喪精。”

(5).比喻太陽。鄭振鐸《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》：“玉兔金雞疾似梭，堪嘆光陰有幾何？”

(6).佛教用以譬喻達摩的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》：“西天般若多羅，記達摩云：震旦雖闊無別路，要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米，供養十方羅漢僧。”