法鏡寺

法鏡寺原文

路回天竺此重經，庚子新修備憩停。

賜額無過允僧請，應聲因以愧身型。

鏡懸佛智大圓白，塔矗神尼不斷青。

靜室茗餘思往事，豈緣求悅失明刑。

詩詞問答

問：法鏡寺的作者是誰？答：乾隆
問：法鏡寺寫於哪個朝代？答：清代
問：法鏡寺是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押青韻　出處：御製詩五集卷六

2. 此寺舊名下天竺為上天竺所必經

參考注釋

天竺

我國古代稱印度

修備

整治武備。《左傳·昭公十三年》：“ 鮮虞 人聞 晉 師之悉起也，而不警邊，且不修備。” 宋 范仲淹 《奏陝西河北攻守等策》：“我祖宗奕世修備，大庇生民。”《明史·明昇傳》：“吾 蜀 襟山帶 江 ，非中原比，莫若外交好而內修備。”

賜額

賜予匾額或題額。 唐 王建 《題應聖觀》詩：“賜額御書金字貴，行香天樂羽衣新。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 玠 （ 吳玠 ）謚 武安 ，而 梁 益 間有廟，賜額曰‘忠烈’，故西人至今但謂之 吳忠烈 雲。”《清史稿·沉德潛傳》：“又以 德潛 年八十，賜額曰‘鶴性松身’，並賚 藏 佛、冠服。”

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

應聲

隨著聲音

應聲落馬。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

零淚應聲落。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

身型

猶體形。 麥雲 《第一次出擊》：“經理看看她那孩子樣的面孔和孩子樣的身型，沒說什麼，出去了。”

大圓

(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大員 ”。謂天。《管子·心術下》：“能戴大圓者，體乎大方；鏡大清者，視乎大明。”《呂氏春秋·序意》：“爰有大圜在上，大矩在下。” 高誘 註：“圜，天也；矩，方，地也。”《淮南子·俶真訓》：“是故能戴大員者履大方。” 高誘 註：“言能戴天履地之道。” 唐 陳子昂 《堂弟子文墓志銘》：“大圓蒼蒼，大方茫茫。賢聖同此，爾之何傷。” 魯迅 《哀范君》詩之三：“大圜猶茗艼，微醉合沉淪。”

(2).數學名詞。球體被通過球心的平面所截得的圓。

(3).指銀元。 康有為 等《上清帝第二書》：“我宜自鑄銀錢……但患經費不敷，未能擴充以鑄大圓耳。”

不斷

(1)

保持或繼續,常以沒有停頓、沒有終止和不間斷的方式

促進生產力的不斷發展

(2)

沒幹擾或阻礙的

人類社會的不斷進步

(3)

繼續但時有停頓的

他的不斷出現,引起了我們的警惕

(4)

不絕,接連不斷

夏天這裡洪水不斷

子孫滿堂,萬世不斷

靜室

(1).古代天子行幸，對所居宮室先派人清掃和檢查，以保持潔淨並防止意外。《後漢書·楊秉傳》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，靜室而止。” 李賢 註：“靜室謂先使清宮也。”《三國志·魏志·王朗傳》：“夫帝王之居……靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。”

(2).清靜的屋子。《北史·列女傳·鄭善果母崔氏》：“靜室端居，未嘗輒出門閭。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“其時，山最幽僻，游者絶稀，惟 揚州 商人，構靜室數間，春秋一到而已。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“可惜的是我沒有一間靜室。 子君 又沒有先前那么幽靜，善於體貼了。”

(3).指寺院住房或隱士、居士修行之室。 北周 庾信 《詠畫屏風詩》之二一：“洞靈開靜室，雲氣滿山齋。” 唐 綦毋潛 《題靈隱寺山頂禪院》詩：“觀空靜室掩，行道眾香焚。”《紅樓夢》第一一八回：“你想 妙玉 也是帶髮修行的……姑娘執意如此，我們就把姑娘住的房子便算了姑娘的靜室。”

往事

從前的事情

往事歷歷在目

失明

喪失視力;眼睛瞎了

左丘失明,厥有《國語》。—— 漢· 司馬遷《報任安書》

我知道這失明的母親的眷眷的心,柔石的拳拳的心。——《為了忘卻的記念》