原文
幾時詩債許蠲除,直待金雞放赦書。
神峽自來雲一片,仙山多是玉群居。
祇緣貌類欣臨鏡,卻為情親忘見梳。
不怕飛泥侵妙質,吾家斤斧正風如。
詩詞問答
問:《依韻和雙頭芍藥十六首·其十二》的作者是誰?答:陸佃
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:陸佃的名句有哪些?答:陸佃名句大全
注釋
1. 七言律詩 押魚韻
2. 按:此詩亦守潁州時作。第十一首“聊伴西湖地主人”句可證。末一首雲“故應此戰今須解,兵法曾教避不如”,正敘當日所以乞郡之意。詩多寓言,與前篇同。
參考注釋
幾時
什麼時候,哪一天
你幾時來
詩債
謂他人索詩或要求和作,未及酬答,如同負債。 唐 白居易 《晚春欲攜酒尋沉四著作先以六韻寄之》:“顧我酒狂久,負君詩債多。”自註:“ 沉 前後惠詩十餘首,春來多醉,竟未詶答,今故云爾。” 明 徐渭 《女狀元》第四出:“因此上難下筆,險做了賴詩債。” 梁啓超 《楚卿至自上海小集旋別賦贈》:“且乘健會酬詩債,頗惜多情誤佛緣。”
蠲除
廢除;免除
蠲除肉刑。——《史記·太史公自序》
直待
一直等到;直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七:“直待玉窗塵不起,始應金雁得成行。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩本凡惡,偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“直待我掛著拐幫閒鑽懶,縫合脣送暖偷寒。”
金雞
(1).傳說中的一種神雞。《神異經·東荒經》:“蓋 扶桑山 有玉雞,玉雞鳴則金雞鳴,金雞鳴則石雞鳴,石雞鳴則天下之雞悉鳴,潮水應之矣。”後為報曉雄雞的美稱。 唐 韓愈 《桃源圖》詩:“夜半金雞啁哳鳴,火輪飛出客心驚。”《白雪遺音·九連環·五更》:“金雞報曉咿呀喲,五更噯。”
(2).一種金首雞形。古代頒布赦詔時所用的儀仗。《太平御覽》卷九一八引《三國典略》:“ 齊 長廣王 湛 即皇帝位,於南宮大赦,改元。其日將赦,庫令於殿門外建金雞。 宋孝王 不識其義,問於元祿大夫 司馬膺之 :‘赦建金雞,其義何也?’ 膺之 曰:‘案《海中星占》曰:天雞星動,當有赦。由是帝王以雞為候。’”《新唐書·百官志三》:“赦日,樹金雞於仗南,竿長七丈,有雞高四尺,黃金飾首,銜絳幡長七尺,承以綵盤,維以絳繩。將作監供焉。擊掆鼓千聲,集百官、父老、囚徒。”因用為大赦之典。 明 屠隆 《綵毫記·妻子哭別》:“浮生逐馬蹄,遇的是山精木魅,何日裡蒙雨露赦金雞。” 清 周亮工 《祭福建按察使程公仲玉文》:“卒蒙金雞之恩,不作 玉門 之客。”
(3).即錦雞。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志禽·錦雞》:“錦雞,又名金雞,形如小雉, 湖南 北亦有之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖州 蠻﹞男未娶者,以金雞羽插髻,女未嫁者,以海螺為數珠掛頸上。”
(4).傳說中的 太山 之靈。古時為瑞物,以為聲教昌明則金雞現。《太平御覽》卷九○二引《周易是謀類》:“ 太山 失金雞, 西嶽 亡玉羊。” 鄭玄 註:“金雞、玉羊,二岳之精。”《隋書·律曆志中》:“寧止蛇或乘龍,水能沴火,因亦玉羊掩曜,金雞喪精。”
(5).比喻太陽。 鄭振鐸 《中國俗文學史》卷十一引《目連救母出離地獄升天寶卷》:“玉兔金雞疾似梭,堪嘆光陰有幾何?”
(6).佛教用以譬喻 達摩 的讖語。謂佛法東來。《景德傳燈錄·道一禪師》:“西天 般若多羅 ,記 達摩 云: 震旦 雖闊無別路,要假姪孫腳下行。金雞解銜一顆米,供養十方羅漢僧。”
放赦
釋放赦免。 唐 李白 《流夜郎贈辛判官》詩:“我愁遠謫 夜郎 去,何日金雞放赦回。”《前漢書平話》卷上:“第三日, 漢王 陞殿,聚大臣,放赦遍行天下。”《再生緣》第五二回:“一聲旨下送三公, 酈相 猶如放赦回。”
自來
從來;原來
一片
(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》:“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》:“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧,不能得肉,日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩:“寶剎千間窮土木,殘碑一片失 遼 金 。”
(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩:“川原一片緑交加,深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回:“只見 永清 的後面一層人霍地分開,前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?” 楊朔 《中國人民的心》:“嶺腳下有一片大水塘,叫 龍潭池 。”
(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》:“瑞雪一片,仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二:“東風忽送笙歌近,一片樓臺泛水來。”
(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩:“澗底百重花,山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩:“我愛山居好,林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三:“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動,那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”
(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一:“一片笑聲連鼓吹,六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回:“ 花榮 一片聲叫道:‘我得何罪?’”《兒女英雄傳》第三一回:“慌慌張張爬到牆上,踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》:“水下, * 加快了鑿岩速度,響聲連成一片。”
(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞:“一片 宋玉 情懷,十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸,在這功名之上。”《西遊記》第八五回:“但要一片志誠, 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三:“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”
(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“然亦多是推衍文義,自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回:“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解,又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回:“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆,鋪開一張大紙,寫了一片字交給 康順風 。”
(8).整片;整體。《陸象山語錄》卷上:“又下工夫十年,方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“靜坐用功,頗覺此心收斂,遇事又斷了,旋起箇念頭去事上省察,事過又尋舊功,還覺有內外,打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥,密切聯繫民眾》:“在戰時,要密切聯繫民眾,要官兵打成一片,軍民打成一片。”
仙山
(1).仙人居住的山。 唐 劉禹錫 《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩小臣斐然有感》詩:“ 三鄉 陌上望仙山,歸作《霓裳羽衣曲》。”
(2).比喻遠離市廛的幽靜所在。 明 高濂 《玉簪記·幽情》:“芳草掩重門,住仙山欲避 秦 ,門前怕有漁郎問。”參見“ 仙山樓閣 ”。
群居
成群地聚居於一處
臨鏡
對鏡。 唐 元稹 《三兄遺白角巾》詩:“暗梳蓬髮羞臨鏡,私戴蓮花恥見人。” 元 本 高明 《琵琶記·趙五娘憶夫》:“憶昔事君子,鷄鳴下君床,臨鏡理笄總,隨君問高堂。”
情親
(1).親人。《呂氏春秋·壹行》:“今行者見大樹,必解衣懸冠倚劍而寢其下,大樹非人之情親知交也,而安之若此者,信也。” 南朝 宋 鮑照 《學古》詩:“北風十二月,雪下如亂巾,實是愁苦節,惆悵憶情親。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折:“我對此景無箇情親,怎不教痛心酸轉添淒楚!” 魯迅 《集外集拾遺·<所聞>》詩:“忽憶情親焦土下,佯看羅襪掩啼痕。”
(2).感情親切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》詩:“童稚情親四十年,中間訊息兩茫然。” 宋 楊萬里 《雨晴得毗陵故舊書》詩:“知我近來頭白盡,寒暄語外更情親。”
不怕
——連詞。猶言縱然,即使
比如童生進了學,不怕十幾歲,也稱為“老友”;若是不進學,就到八十歲,也還稱“小友”。——《儒林外史》
妙質
美的資質、才德。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“體金精之妙質兮,合火德之明煇。” 晉 陸雲 《與陸典書》:“唯大人挺自然之妙質,稟淵姿之弘毅。” 宋 王安石 《思王逢原》詩:“妙質不為平世得,微言惟有故人知。” 明 李東陽 《送石邦彥檢討序》:“雖有美才妙質,卒歸於無所用之地。”
吾家
(1).我家。《史記·外戚世家》:“主與左右議 長安 中列侯可為夫者,皆言大將軍可。主笑曰:‘此出吾家,常使令騎從我出入耳,奈何用為夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩:“詩是吾家事,人傳世上情。”
(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四:“吾家好隱淪,居處絶囂塵。踐草成三徑,瞻雲作四鄰。”
(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》:“假使他談到Gorky,大概是稱他‘吾家rky’的了。”註:“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’,有些人為了攀附名人,抬高自己,連同姓也都稱‘吾家某某’。”
斤斧
(1).斧頭。《管子·乘馬》:“其木可以為棺,可以為車,斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“凡木結根於靈山,而 匠石 為之寢斤斧。” 宋 蘇軾 《築高麗亭館一絕》:“簷楹飛舞垣牆外,桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩:“ 夏禹 ,只把手中的斤斧暫停,笑說道:‘那只是虛無的幻影!’”
(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“ 宣宗 索 趙嘏 詩,其卷首有《題秦皇詩》,其略云:‘徒知六國隨斤斧,莫有羣儒定是非。’”
(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 范仲淹 《與韓魏公書》:“又窺諸公所賦,何以措手,然旨命丁寧,亦勉率成篇,並自寫上呈,所謂將勤補拙,更乞斤斧,免貽眾誚。”參見“ 斧正 ”。
正風
(1).指《詩經》國風中的《周南》、《召南》。《詩·周南·關雎詁訓傳》“毛詩國風” 唐 陸德明 釋文:“國者,總謂十五國;風者,諸侯之詩。從《關雎》至《騶虞》二十五篇謂之正風。”《詩大序》“至於王道衰,禮儀廢,政教失,國異政,家殊俗,而變風變雅作矣” 唐 孔穎達 疏:“王道衰,諸侯有變風;王道盛,諸侯有正風。”參閱 清 姚際恆 《詩經通論·國風》。
(2).謂純正的民歌。《呂氏春秋·古樂》:“惟天之合,正風乃行,其音若熙熙淒淒鏘鏘。” 畢沅 註:“ 趙 云:‘言八方之風,各得其正也。’” 陳奇猷 校釋:“ 趙 説是,下文‘熙熙淒淒鏘鏘’即形容正風之音。”
(3).純正的風氣。 毛 * 《事情正在起變化》:“現在是黨外人士幫助我們整風。過一會我們幫助黨外人士整風。這就是互相幫助,使歪風整掉,走向反面,變為正風。”
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