題趙蕤長短經·其二原文
宋刊弆自教忠堂，通變稱經曰短長。
比及亂時思治亂，不如平日慎行王。
詩詞問答
問：題趙蕤長短經·其二的作者是誰？答：乾隆
問：題趙蕤長短經·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：題趙蕤長短經·其二是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押陽韻 出處：御製詩四集卷二十
2. 去聲
參考注釋
教忠
謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十：“覽觀謡俗，無忘遺愛之厚，永念教忠之餘，皆謂是也。”
通變
(1).通曉變化之理。《易·繫辭上》：“極數知來之謂占，通變之謂事。” 孔穎達 疏：“物之窮極，欲使開通，須知其變化，乃得通也。” 宋 蘇軾 《與李端伯寶文》之二：“智識通變，而性極厚。”
(2).猶變通。不拘常規，適時變動。《文選·班固＜典引＞》：“通變神化，函光而未曜。” 李周翰 註：“變通神化，其光不見則難可知也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》：“斯斟酌乎質文之間，而櫽括乎雅俗之際，可與言通變矣。”《西遊記》第一回：“你這漢子，甚不通變。我方纔這般與你説了，你還不省？”
短長
(1) 缺點和長處
(2) 事情的是非和人的好壞
(3) 意料不到的變故
(4) 物品的短與長
(5) 人的個子的矮或高
比及
介詞,等到
比及三年,可使有勇。——《論語·先進》
治亂
(1).安定與動亂。《書·君牙》：“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》：“觀其誠偽知其治亂，觀其輕重知其興亡。”
(2).謂治理混亂的局面，使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》：“繼絶世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》：“明治病之術者，杜未生之疾；達治亂之要者，遏將來之患。”《前漢書平話》卷上：“陛下聖文神武，治亂安危。”
不如
表示前面提到的人或事物比不上後面所說的
天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》
自以為不如。——《戰國策·齊策》
平日
(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》
跟平日一樣起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
慎行
行為謹慎檢點。《孝經·感應》：“宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。” 唐 孟郊 《送鄭僕射出節山南》詩：“惜命非所報，慎行誠獨艱。” 明 方孝孺 《求古齋記》：“ 慈谿 孫君 元禮 篤學而慎行。”
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