兩行不欲數,九族永惟親

乾隆題惇敘殿

名句出處

出自清代乾隆的《題惇敘殿》

全文:
數典原堯典,當春正首春。
兩行不欲數,九族永惟親
風日已含淑,心懷與共誾。
奉時頒惠政,黃閣有絲綸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

兩行

(1). 莊子 謂不執著於是非的爭論而保持事理的自然均衡為“兩行”。《莊子·齊物論》:“是以聖人和之以是非而休乎天鈞,是之謂兩行。” 郭象 註:“任天下之是非。”

(2).兩者一起通行、流行。《毛詩·周南關雎詁訓傳》 唐 陸德明 題註:“故訓舊本多作故,今或作詁……案:詁、故皆是古義,所以兩行。”

(3).兩者一起施行、實行。《新唐書·呂諲傳》:“始在 河西 ,悉知諸將能否,及為尹,奏取材者數十人總牙兵,故威惠兩行。”

九族

血緣相近的親族,宗族

九族無可繼承者。——清· 袁枚《祭妹文》

永惟

深思;常念。《漢書·宣帝紀》:“夙夜兢兢,靡有驕色,內省匪解,永惟罔極。”《晉書·武帝紀》:“朕守遺業,永惟保乂皇基,思與萬國以無為為政。”《續資治通鑑·宋神宗元豐八年》:“永惟古之王者,御治之始,必明目達聰以防壅蔽。”

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