埋照不乾世，作亭臨清泉

名句出處

出自宋代晁端彥的《醉眠亭》

全文：
人生有出處，兩事固希全。
達則都廊廟，致君堯舜前。
聲名喧宇宙，指顧生雲煙。
不然早晦隱，縱意樂當年。
第一莫如醉，第二莫如眠。
無悔水鄉士，子瞻稱其賢。
埋照不乾世，作亭臨清泉。
歡來即痛飲，酣謔竟長筵。
陶陶非假寐，泯絕平生緣。
盡得杯中趣，常為枕上仙。
影從明月照，名任清風傳。
願君遂此志，其樂更相先。
醉無三日醒，欲盡百斛船。
境界如古莽，魂夢遊鈞天。
莫學不佞者，徇祿遭纏牽。
進無濟世志，退無負郭田。
獨醒少意緒，寡睡多煩煎。
風波驚性命，鞍馬積胝胼。
未得立籬下，應難臥瓮邊。
區區為宿仕，短詠愧非妍。

晁端彥詩詞大全

參考注釋

埋照

猶韜光。喻匿跡不使顯露。南朝宋顏延之《五君詠·阮步兵》：“ 阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。沉醉似埋照，寓辭類託諷。” 唐杜甫《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》詩：“爾賢埋照久，余病長年悲。” 清許承欽《古古貽贈三詩次答》：“一庭積素同埋照，遙對垂楊覆水隈。”

乾世

謂處理世事。《北史·裴矩傳》：“世父讓之謂曰：‘觀汝神識，足成才士，欲求宦達，當資乾世之務。’ 矩由是始留情世事。”

幹世：求為世用。晉王嘉《拾遺記·秦始皇》：“﹝ 張儀蘇秦 ﹞嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生（鬼谷子）……教以乾世出俗之辯。” 唐錢起《送郎四補闕東歸》詩：“無事共乾世，多時廢隱淪。” 明方孝孺《黃晏仲晦字說》：“方斯時，士之揚材露技以乾世者，又皆騷然不得安其居。” 魯迅《書信集·致許壽裳》：“ 中國今日冀以學術乾世，難也。”

榦世：猶治世。