嗚呼天地原浮寄，睡者或醒醒或睡

名句出處

出自明代吳宣的《題嚴鴻臚公山水》

全文：
神明境界晴霄路，畫閣雲樓誰得住。
前峰青配後峰連，萬𣲖清河當面注。
雲是箕山瓢不在，雲是商顏芝不遇。
依稀种放舊林居，約莫平泉新草樹。
憶昨浮湖到江望，匡山五老追相向。
飛流濺瀑若馳情，紅崖翠壁交吞盪。
塵蹤會到山南面，駭鹿啼猿連路見。
西逢數子採薇歌，東遇飛翁身尚箭。
傷懷欲賦長河吊，水不聞聲龍起跳。
吼山風撼鳥分棲，鬢霧須雲魂為掉。
當時此地良春晝，桃花萬樹波紋縐。
回颸忽似九秋初，筍蕨薯梨肥不瘦。
翻覺我游成汗漫，水角天涯無乃半。
嵩程撞見董生歸，衡張約著鄒忻伴。
游還自嘆身如夢，口不能言心自諷。
不知前畫是生然，不識今行良故弄。
情為之迎身為送，神為之疑心為恫。
嗚呼天地原浮寄，睡者或醒醒或睡。
何須執著短並長，且空數瓮論真偽。

吳宣詩詞大全

參考注釋

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

浮寄

(1).無依託。 三國 魏 曹植 《文帝誄》：“生若浮寄，惟德可論。” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書》之二：“浮寄孤懸，形勢銷弱。”

(2).不定居。《新唐書·杜佑傳》：“今黎苗凋瘵，天下戶百三十萬，陛下詔使者按比，纔得三百萬，比 天寶 三分之一，就中浮寄又五之二。” 唐 唐順之 《常熟縣二烈祠記》：“其夫以羈旅浮寄江壖。”

醒醒

(1).清楚；清醒。 唐 白居易 《歡喜偈》之二：“眼暗頭旋耳重聽，唯餘心口尚醒醒。” 宋 周邦彥 《迎春樂·攜妓》詞：“憶筵上，偷攜手。趁歌停舞罷來相就。醒醒個，無些酒。”

(2).聰明。 唐 寒山 《詩》之二二四：“鈍物豐財寶，醒醒漢無錢。” 宋 范成大 《信筆》詩：“童子昔曾誇了了，主翁今但諾醒醒。”

(3).美好貌。 宋 石孝友 《漁家傲·送李惠言徐元集赴試南宮》詞：“劍履醒醒天日表， 集英殿 下春來早。”