殘碑老樹氣象古，涼衫重戴風神超

名句出處

出自清代王士禎的《同施愚山陳藹公集山史昊天寺寓觀唐子華水仙圖》

全文：
先生舊隱三峰椒，太乙玉女時招邀。
秦都漢畤一蟻垤，目玩易象窮昏朝。
蒲車應詔謝賓客，城西古寺風蕭蕭。
殘碑老樹氣象古，涼衫重戴風神超。
八騶喧闐不到此，兩三素侶還相要。
殘冬氣暖似吳越，佛香入院鍾魚飄。
徐出一軸自拂拭，古光黯澹生鮫綃。
青峰出沒高歷歷，海天萬里回春潮。
仙人綽約駕雲氣，飛龍決起橫煙霄。
六銖衣輕逐風舉，熒熒顏色如陵苕。
四座咨嗟嘆奇絕，倏乘六氣游空寥。
子春一去伯牙逝，海波汩沒秦人橋。
君歸西嶽望東海，齊煙九點非迢遙。

王士禎詩詞大全

參考注釋

殘碑

殘缺的碑石。 宋 王安石 《破冢》詩：“埋沒殘碑草自春，旋風時出地中塵。” 明 王偁 《黃陵廟》詩：“剝盡殘碑無可問，春山唯有鷓鴣啼。”

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

涼衫

南宋 士大夫的白色便服。 紹興 末，詔用 朱熹 言，罷紫衫，以涼衫視事。至 乾道 初年，禮部侍郎 王曮 又以涼衫純素，似凶服，奏請除乘馬道途許服外，餘不得服。自後涼衫只用為凶服。 宋 沉括 《夢溪筆談·故事二》：“近歲京師士人朝服乘馬，以黲衣蒙之，謂之‘涼衫’。”《愛日齋叢鈔》卷五引 宋 韓元吉 《桐陰舊話》：“京師朝例，公服乘馬，因中官及班行製褐紬為衫者，施於公服之上，號‘涼衫’……今則遍於天下間，用為吊服。 紹興 末暫罷紫衫，至以涼衫見。”參閱《宋史·輿服志五》。

重戴

(1).折上巾又加以帽。《宋史·輿服志五》：“重戴。 唐 士人多尚之，蓋古大裁帽之遺制，本野夫巖叟之服。以皂羅為之，方而垂簷，紫里，兩紫絲組為纓，垂而結之頷下。所謂重戴者，蓋折上巾又加以帽焉。 宋 初，御史台皆重戴，餘官或戴或否。”

(2).既有傘又戴帽。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷三：“ 唐 至 五代 國初，京師皆不禁打繖。 五代 始命御史服裁帽。本朝 淳化 初，又命公卿皆服之。既有繖，又服帽，故謂之重戴。”

風神

(1).風采；神態。《晉書·裴楷傳》：“ 楷 風神高邁，容儀俊爽，博涉羣書，特精理義，時人謂之‘玉人’。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“上為皇孫時，風神秀異，英姿雋邁。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“余見 周昉 、 李龍眠 及近代 仇實父 諸美人圖，皆穠髮豐肌，衣粧稠迭，一種風神媚態，畧無彷彿。” 王統照 《號聲》：“長葉子的美人蕉在橢圓形的藍色水盂內搖曳著幽媚含笑的姿態，也似乎裝點出特有的 日本 婦女婀娜的風神。”

(2).指藝術作品的文采神韻。《南史·褚彥回傳》：“ 彥回 援琴奏《別鵠》之曲，宮商既調，風神諧暢。” 明 唐順之 《題夏中書畫竹》詩：“中書醉墨滿人間，此幅風神更不俗。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“其詞隨語成韻，隨韻成趣，不假雕琢，而意志自深，風神或近 楚 《騷》。”