頓忘八珍味，藉以參禪悅

名句出處

出自清代乾隆的《攬勝軒作》

全文：
蕭寺據崇嶺，煙嵐時出沒。
地迥無俗塵，樹古有嘉樾。
便道禮法相，金風拂明發。
坐我攬勝軒，薄爽侵眉發。
翠旌轉盤磴，驕馬嘶芳埒。
野花散晚馨，山果垂朱核。
低眼睨鳥背，拂袖招雲窟。
所見總絕勝，拈吟興無歇。
稍事學伊蒲，憩息嘗筍□。
頓忘八珍味，藉以參禪悅。
一晌適幽靜，六轡侵尋別。
山僧跪道旁，公案不須說。
半院分汝住，飽宿清秋月。

乾隆詩詞大全

參考注釋

八珍

(1).古代八種烹飪法。《周禮·天官·膳夫》：“珍用八物。” 鄭玄 註：“珍，謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也。” 宋 呂希哲 《侍講日記》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，漬也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不數糝而分炮豚羊為二，皆非也。”後以指八種珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續演雅發揮》：“所謂八珍，則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續演雅發揮》：“所謂八珍，則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鴞炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。

(2).泛指珍饈美味。《三國志·魏志·衛覬傳》：“飲食之餚，必有八珍之味。” 唐 杜甫 《麗人行》：“黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。” 宋 陸游 《東堂睡起》詩：“若論胸中淡無事，八珍何得望藜羹。” 康有為 《大同書》甲部第五章：“是故甲願八珍而乙不得藜藿焉。”

藉以

謂憑藉某種事物或手段以達到某一目的。 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“而婿與女又皆不幸早世，故兩節婦鹹以此孫朝夕奉養為安，而此孫亦藉以成立。”

參禪

佛教指靜坐冥想,領悟佛理

參禪悟道