李士賢檢校使吳原文
使者來吳日，多君屬後車。
全家當國難，孤直保民餘。
秉節心仍壯，揚名信不虛。
懷忠獨憐孝，珍重史官書。
詩詞問答
問：李士賢檢校使吳的作者是誰？答：虞堪
問：李士賢檢校使吳寫於哪個朝代？答：元代
問：李士賢檢校使吳是什麼體裁？答：五律
問：虞堪的名句有哪些？答：虞堪名句大全
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人
歡迎來自親密鄰邦的友好使者
平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》
(2) 比喻帶來某種信息的人或事物
南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》
後車
(1).副車，侍從所乘的車。《詩·小雅·綿蠻》：“命彼後車，謂之載之。” 鄭玄 箋：“後車，倅車也。” 陸德明 釋文：“倅，七對反，副車。” 三國 魏 曹丕 《與朝歌令吳質書》：“從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。” 清 顧炎武 《重過代州贈李處士因篤在陳君上年署中》詩：“窮愁那得一篇書？幸有心期託後車。”
(2).後繼之車。《漢書·賈誼傳》：“‘前車覆，後車誡。’夫 三代 之所以長久者，其已事可知也。”後因以為鑑誡之義。 唐 張繼 《讀嶧山碑》詩：“誰知頌德山頭石，卻與他人戒後車。” 宋 司馬光 《顏太初雜文序》：“異日有見之者，觀其後車詩，則不忘鑑戒矣！”
全家
整個家庭；全家人。《三國演義》第八三回：“ 闞德潤 以全家保卿，孤亦素知卿才。” 魯迅 《且介亭雜文·看圖識字》：“也是作者自己的生活狀態，是在租界上租了一層屋，裝了全家，既不闊綽，也非精窮的。”
當國
執政；主持國事。《左傳·襄公二十七年》：“辛巳， 崔明 來奔。 慶封 當國。” 杜預 註：“當國，秉政。” 漢 趙曄 《吳越春秋·吳壽夢傳》：“夫適長當國，非前王之私，乃宗廟社稷之制，豈可變乎？” 宋 楊萬里 《誠齋詩話》：“ 介甫 當國，喜言農田水利。” 鄭觀應 《盛世危言·遊歷》：“莫如選擇王公大臣子弟，通古今，識大體，年少而未當國者，派往各國考求利弊，探訪情形。”
本國。《列子·湯問》：“其國名曰 終北 ……當國之中有山，山名 壺領 。”
孤直
(1).孤高耿直。《北齊書·厙狄士文傳》：“ 士文 性孤直，雖隣里至親莫與通狎。”《北史·房彥謙傳》：“清介孤直，未必高第；卑諂巧官，翻居上等。” 宋 蘇轍 《免尚書右丞表》：“如臣迂闊而寡謀，孤直而多怨，進用茲始，已或紛然。”
(2).形容松竹之類的姿態高而挺直。 唐 宋之問 《題張老松樹》詩：“百尺無寸枝，一生自孤直。” 明 劉基 《題趙學士色竹圖》詩：“竹性本孤直，罄折良可憐。”
保民
(1).安民；養民。《書·梓材》：“欲至於萬年惟王，子子孫孫永保民。”《孟子·梁惠王上》：“曰：‘保民而王，莫之能御也。’”《國語·周語上》：“至於 武王 ，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。” 韋昭 註：“保，養也。”《漢書·匡衡傳》：“蓋保民者，‘陳之以德義’，‘示之以好惡’，觀其失而制其宜，故動之而和，綏之而安。” 顏師古 註：“保，養也；陳，施也。”
(2).保護人民。《左傳·昭公十八年》：“ 子大叔 曰：‘寶以保民也，若有火，國幾亡。可以救亡，子何愛焉？’” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“蓋先事以為備，全城而保民者，宜責之 陳拱 ，非 宗旦 事也。”
秉節
(1).持節。節，古代使臣所持的符節。 宋 歐陽修 《武恭王公神道碑》：“秉節治戎，出征入衛。” 明 楊柔勝 《玉環記·延賞慶壽》：“秉節傳旌承聖寵，心存一點丹衷。”
(2).保持節操，守節。 清 姚鼐 《旌表貞節大姊六十壽序》：“執德秉節數十年，其亦可謂君子之女。”
(3).猶秉性。 明 何良俊 《四友齋叢說·史二》：“ 王竑 秉節剛勁，可寢大姦。”
揚名
(1) 傳播名聲
(2) 出名
獨憐
(1).特別喜愛；特別哀憐。 唐 韋應物 《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金 元好問 《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元 趙孟頫 《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”
(2).只可惜。 清 方文 《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”
珍重
(1) 重視;愛惜
珍重兩國的團結
(2) 保重身體
臨別時互道珍重
負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》
史官
被任命撰寫一個國家、集團或機構的歷史或系統地記載它們的人;也指古代朝廷中負責整理編纂前朝史料史書和蒐集記錄本朝史實的官員
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