題毛仙山原文
仙翁辟穀綠毛生,假向人間作姓稱。
應與桐君為伴侶,丹成白日共飛升。
詩詞問答
問:題毛仙山的作者是誰?答:周兌
問:題毛仙山寫於哪個朝代?答:宋代
問:題毛仙山是什麼體裁?答:七絕
問:周兌的名句有哪些?答:周兌名句大全
注釋
1. 七言絕句 押蒸韻
參考注釋
仙翁
(1).稱男性神仙,仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈劉明府》詩:“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚紀聞·鄭魁銘研詩》:“仙翁種玉芝,耕得紫玻璃。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“神異如此,人人皆道他是仙翁再世。”
(2).對道官的敬稱。 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》:“仙翁拜揖,念小生與仙翁素乏平生,何以見顧?”
辟穀
(1).謂不食五穀。道教的一種修煉術。辟穀時,仍食藥物,並須兼做導引等工夫。《史記·留侯世家》:“乃學辟穀,道引輕身。”《南史·隱逸傳下·陶弘景》:“ 弘景 善辟穀導引之法,自隱處四十許年,年逾八十而有壯容。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七:“偶遇真人,授丹砂,辟穀有年,身輕於羽。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·燃犀》:“辟穀餐霞,生涯一鉢盂,羽化住 蓬壺 。” 清 納蘭性德 《擬古》詩之三四:“飲酒雖達生,辟穀乃長年。”
(2).泛指不吃飯。 明 李時珍 《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰:“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日,百蒸百曬,藏之。遠行,日一餐之,可度十日;若重餐之,四百九十日不飢也。” 郭沫若 《盲腸炎·不讀書好求甚解》:“然而他們之攻擊 * 主義也,則多因某個 * 人之不愜人意,因而遷怒及其主義,是猶因飯碗之不潔而生辟穀之想。”
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
桐君
(1).傳說為 黃帝 時醫師。曾採藥於 浙江省 桐廬縣 的 東山 ,結廬桐樹下。人問其姓名,則指桐樹示意,遂被稱為 桐君 。 南朝 梁 陶弘景 《〈本草〉序》:“又雲,有 桐君 《採藥録》説其花葉形色。” 宋 司馬光 《藥圃》詩:“山相慙多識, 桐君 未徧知。”一說,為傳說中古仙人。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》:“道家云:‘昔仙人 桐君 採石,入穴數里,得丹石鷄,舂碎為藥,服之者令人有聲氣,後天而死。’” 唐 皎然 《賦顏氏古今一事得晉仙傳送顏逸》:“卻憶 桐君 老,俱還 桂父 年。”
(2).琴的別稱。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖觀月聽琴》:“人生亦何須,有酒與桐君。”
伴侶
同在一起生活、工作或旅行的人;亦指夫妻
最後終於找到了她合適的伴侶
時間既是生命的敵人同時也是生命的伴侶
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
飛升
(1) 舊指修煉成功,飛騰上天
一人飛升,仙及雞犬。——《聊齋志異·促織》
(2) 往上升;往上飛
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