黃鶴樓歌

黃鶴樓歌原文

二月江城春色好，何處追游堪醉倒。

黃鵠山西漢水頭，白雲擁出黃鶴樓。

朱甍碧檻高千尺，雄冠江南二百州。

重城閣道東風滿①，散步臨風縱登覽。

石鏡題詩歲月悠②，瑣窗呼酒煙霞暖③。

景物爭奇雙眼明，荀公費公何處尋④。

神仙已矣豪華盡，唯見長江流古今。

鳳凰鸚鵡青不了⑤，高唐大別空芳草⑥。

煙雨新晴湘水春，孤帆影落巴陵道⑦。

北極遙瞻王氣舒⑧，五雲深護玉皇居⑨。

會須乞得純陽鶴⑩，鐵笛吹風朝太虛⑾。

詩詞問答

問：黃鶴樓歌的作者是誰？答：朱英
問：黃鶴樓歌寫於哪個朝代？答：明代
問：朱英的名句有哪些？答：朱英名句大全

注釋

1. 出處：黃鶴樓集卷中

參考注釋

二月

中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。

江城

臨江之城市、城郭。 唐 崔湜 《襄陽早秋寄岑侍郎》詩：“江城秋氣早，旭旦坐南闈。” 元 黃庚 《西州即事》詩：“一雨洗空碧，江城獨倚樓。” 明 王錂 《春蕪記·候約》：“只聽得江城吹角，疎鐘下翠微。” 清 黃景仁 《舟中再迭前韻》：“江城雁帶邊聲苦，澤國秋蒸海氣腥。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

追游

亦作“ 追游 ”。1.尋勝而游；追隨遊覽。 唐 溫庭皓 《觀山燈獻徐尚書》詩：“唯有偷光客，追游欲忘歸。” 唐 康駢 《劇談錄·白傅乘舟》：“ 白尚書 為少傅，分務 洛師 ，情興高逸，每有雲泉勝境，靡不追游。” 宋 賀鑄 《沁園春·念離群》詞：“載酒追游，聯鑣歸晚，燈火平康尋夢雲。” 元 張可久 《滿庭芳·山中雜興》曲：“江山好處追游遍，古意翛然。” 明 何景明 《游郭氏山亭》詩：“舊日追游地，新年此度過。”

(2).追隨遊宦。 唐 顧況 《酬漳州張九使君》詩：“無階承明庭，高步相追游。”

見“ 追游 ”。

黃鵠山

即 湖北省 武漢市 蛇山 。又名 黃鶴山 。西北二里有 黃鵠磯 。世傳仙人 子安 乘黃鵠過此，有 黃鶴樓 在其上。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“ 船官浦 東，即 黃鵠山 ，林澗甚美， 譙郡 戴仲若 野服居之。山下謂之 黃鵠岸 ；岸下有灣，目之為 黃鵠灣 。”

西漢

(1) 中國於公元前206年——公元24年的朝代,為劉邦所建,建都長安——亦稱“前漢”

(2) 天河。即銀河

月還西漢,霞臨東沼。——王勃《七日賦》

水頭

指水流的來勢

水頭很猛

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

黃鶴樓

我國古代的著名樓觀。始建於三國吳黃武二年(223年)。故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鵠(鶴)磯頭。傳說古仙人子安從此地乘鶴而去

此地空餘黃鶴樓。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》

朱甍

(1).朱紅色的屋頂。 唐 李白 《明堂賦》：“皓壁晝朗，朱甍晴鮮。”

(2).借指帝王宮室和道院、廟宇等。 宋 陸游 《歸三山入秋益涼欣然有賦》：“碧瓦朱甍無傑屋，烏篷畫楫有新船。道山頂上雖清絶，萬頃煙波始是仙。” 明 何景明 《大梁行》：“萬騎千乘空雲屯，綺構朱甍不復存。” 明 王錂 《春蕪記·瞥見》：“朱甍畫棟繞 祗園 ，看雲外幡風飄亂。” 張懷奇 《頤和園詞》：“朱甍天際集鳳凰， 九成 避暑離宮涼。”

千尺

極言其深、高、長。 唐 李白 《贈汪倫》詩：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪倫 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭 南山 。”

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

重城

有戰略意義的重要城市。 宋 蘇軾 《荊州》詩之一：“欲問興亡意，重城自古堅。”

(1).古代城市在外城中又建內城，故稱。《文選·左思＜吳都賦＞》：“郛郭周匝，重城結隅。” 劉逵 註：“大城中有小城，周十二里。”

(2).泛指城市。 宋 柳永 《採蓮令》詞：“更回首、重城不見，寒江天外，隱隱兩三煙樹。” 清 黃遵憲 《不忍池晚游詩》：“蜃樓海氣隱重城，浩浩風停遠市聲。”

(3).指宮城、都城。 唐 李白 《鼓吹入朝曲》：“搥鐘速嚴妝，伐鼓啟重城。” 宋 王禹偁 《李氏園亭記》：“重城之中，雙闕之下，尺地寸土，與金同價，其來舊矣。” 明 何景明 《入朝遇雨》詩：“柳拂重城鎖，花籠復道迴。”

(4).指城牆。 唐 於鄴 《揚州夢記》：“ 牧 供職之外，唯以宴遊為事， 揚州 ，勝地也。每重城向夕，娼樓之上，常有絳紗燈萬數，輝羅燿列空中。” 宋 王安石 《示元度》詩：“思君攜手安能得，上盡重城更上樓。”

閣道

(1).復道。《史記·秦始皇本紀》：“先作前殿 阿房 ，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵 南山 。” 唐 王維 《奉和聖制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》：“鑾輿迥出仙門柳，閣道迴看上苑花。” 清 王韜 《淞濱瑣話·藥娘》：“二室遙隔半里許，通以閣道，如亘長虹於半空。”

(2).棧道。 三國 魏 曹操 《假徐晃節令》：“此閣道， 漢中 之險要咽喉也。” 唐 孫樵 《興元新路記》：“自 白雲驛 西，並澗皆閣道。” 元 薩都剌 《次韻虞伯生學士入蜀代祀》：“閣道蹴雲衣有潤， 蜀 天漏雨石無泥。”

(3).星名。屬奎宿。《史記·天官書》：“紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓，後六星絶漢抵營室，曰閣道。” 張守節 正義：“閣道六星在王良北，飛閣之道。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳、閣道之間。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

散步

(1) 為了鍛鍊或娛樂而隨便走走

去散步

愛作長距離散步

上公園去散步

(2) 尤指在漫步中向人求婚

她同汽車修理廠的一個技工出去散步

(3) 漫步徘徊

到田野里散步

(4) 尤其為了炫耀而緩漫步行

貴婦們早晨穿著黑衣服,但是下午卻穿著漂亮時髦的絲長袍散步

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

登覽

登高攬勝。《晉書·江逌傳》：“宜養以玄虛，守以無為，登覽不以臺觀，游豫不以苑沼。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》：“後嘗幸 驪山 ，登覽裴回。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞：“千年興亡，百年悲笑，一時登覽。” 清 王晫 《今世說·文學》：“ 周櫟園 少時，日則遊行登覽。”

石鏡

(1).如鏡的山石。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“時異方貢玉人、石鏡，此石色白如月，照面如雪，謂之‘月鏡’。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》：“山東有石鏡，照水之所出。有一圓石，懸崖明浄，照見人形，晨光初散，則延曜入石，豪細必察，故名石鏡焉。” 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩：“攀崖照石鏡，牽葉入 松門 。” 唐 李白 《尋陽送弟昌峒鄱陽司馬作》詩：“ 松門 拂中道，石鏡迴清光。” 王琦 註：“﹝ 松門山 ﹞上有石鏡，光可照人。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這 臨安里 中有座山，名 石鏡山 。山有圓石，其光如鏡，照見人影。 錢婆留 每日同眾小兒在山邊遊戲，石鏡中照見 錢婆留 頭帶冕旒，身穿蟒衣玉帶。”

(2).水母的別名。 唐 段公路 《北戶錄》卷一：“水母，《兼名苑》云：一名鮓，一名石鏡，南人治而食之。”

(3).凍的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·冰》：“ 黎民表 詩：‘含風石鏡融。’按：石鏡，謂冰也。”

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

瑣窗

亦作“ 瑣牕 ”。鏤刻有連瑣圖案的窗欞。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。” 宋 辛棄疾 《賀新郎·賦琵琶》詞：“瑣窗寒，輕攏慢捻，淚珠盈睫。” 元 周巽 《玉堂梅》詩：“歸到瑣牕清不寐，花邊呵凍寫鸞箋。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“人在瑣窗深處好，悶回羅帳靜中吟。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

景物

可供觀賞的景色和事物

景物清幽

有何景物。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

爭奇

競相逞其奇特。 清 袁枚 《隨園詩話》卷七：“晚年好游，所到 黃山 、 白岳 、 羅浮 ……覺山水各自爭奇，無重複者。” 清 趙翼 《甌北詩話·黃山谷詩三》：“詩果意思沉著，氣力健舉，則雖和諧圓美，何嘗不沛然有餘？若徒以生僻爭奇，究非大方家耳。”

眼明

(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚書郎脫刺史緋》詩：“頭白喜拋黃草峽，眼明驚坼紫泥書。” 宋 陸游 《新辟小園》詩之二：“眼明身健殘年足，飯軟茶甘萬事忘。”

(2).猶眼紅。激怒的樣子。 魯迅 《故事新編·鑄劍》：“仇人相見，本來格外眼明，況且是相逢狹路。”

(3).方言。羨慕。 韓起祥 《劉巧團圓》：“她不滿意咱，咱也不眼明她。”

公費

由國家或集體所支付的費用。與自費相對而言

公費旅遊

公費醫療

公何

複姓。 春秋 時 魯國 有 公何藐 。見《左傳·定公五年》。

神仙

(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

豪華

(1) 富麗堂皇,以富裕、奢侈為特徵的

豪華飯店

(2) 過分鋪張,牽涉大量的支出或費用的

生活豪華

長江

中國第一大河,長6300公里,流域面積180多萬平方公里,是世界第三大河。長江發源於青海唐古拉山,流經青海、西藏、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省市,流入東海

古今

古代和現代

古今差異

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

鸚鵡

(1)

(2) 廣泛分布於熱帶地區的許多屬於鸚形目(Psittaciformes)的對趾足鳥,頭圓,具有特別粗壯、彎曲而且有蠟膜的尖鉤喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鮮艷多彩,能模仿人說話

鸚鵡能言,不離飛鳥。——《禮記》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鸚鵡。——明· 何景明《明月篇》

不了

(1).不明了；不明白。《春秋·莊公二四年》“ 郭公 ” 晉 杜預 註：“自 曹羈 以下，《公羊》、《穀梁》之説既不了，又不通之於 左 氏，故不採用。”

(2).未完；沒完。《晉書·庾純傳》：“旦有小市井事不了，是以後來。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“﹝ 王翁 夫妻﹞雖不知這些情頭，曉得冤債不了，驚怖恍惚成病，不多時，兩個多死了。”《儒林外史》第二回：“那些孩子就象蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢毬，每日淘氣不了。” 趙樹理 《套不住的手》：“會議一共開三天半，老人又是聽報告，又是準備發言，和大家一樣忙個不了。”

(3).常置動詞後，強調動作的不可能。 唐 韋應物 《溫泉行》：“作官不了卻來歸，還是 杜陵 一男子。” 張天翼 《最後列車》：“不乾鬼子咱們活不了！”

(4).謂不能了結。 清 薛福成 《與法蘭西立約通商保護越南議》：“夫壹意欲戰，則將使彼不能轉圜，兵連禍結，致成不了之局。”

高唐

(1). 戰國 時 楚國 台觀名。在 雲夢澤 中。傳說 楚襄王 游 高唐 ，夢見 巫山 神女，幸之而去。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》序：“昔者 楚襄王 與 宋玉 游於 雲夢 之臺，望 高唐 之觀。” 北周 庾信 《望美人山銘》：“ 高唐 礙石， 洛浦 無舟。何處相望，山邊一樓。” 前蜀 韋莊 《謁巫山廟》詩：“亂猿啼處訪 高唐 ，路入煙霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水聲猶似哭 襄王 。” 明 許自昌 《水滸記·邂逅》：“束素腰，橫波目，可使 高唐 賦夢。”後用為 巫山 的代稱。 唐 杜甫 《晚晴》詩：“ 高唐 暮冬雪壯哉，舊瘴無復似塵埃。”

(2).借指男女幽會之所。 元 張可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈損柔腸，夢見才郎。”《白雪遺音·銀紐絲·盼五更》：“矇矓方才睡，一夢赴 高唐 ，與才郎攜手只在 陽臺 上。”

(3).複姓。 遼 有 高唐英 。見《遼史·太宗紀下》。

大別

(1).長別。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩序：“蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉。”

(2).大略，大致。 清 戴震 《原善》卷下：“人之性相近，習然後相遠，大別言之也。”

(3).從大類上區分。 朱自清 《中國歌謠》四：“《吳歌甲集》里所收的歌謠，大別為兒歌、民歌二類。” 郭沫若 《屈原研究》：“ 周 秦 諸子同是主張大一統的，但大別也可分為兩派。”

(4).山名。《書·禹貢》：“ 內方 ，至於 大別 。”參見“ 大別山 ”。

芳草

(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”

(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

新晴

天剛放晴；剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閒居賦》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“ 金谷 俊游， 銅駝 巷陌，新晴細履平沙。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十：“竹外斜陽半滅明，捲簾欹枕看新晴。” 吳組緗 《山洪》十：“這是個新晴的極好天氣。”

湘水

即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》：“測 汨羅 之 湘水 兮，知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“永負 漢 庭哭，遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》：“昔聞 湘水 碧如染，今聞 湘水 胭脂痕。”

孤帆

一張船帆。也指孤單的船隻。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》：“夕鳥歸林，懸孤帆而未息。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見 長江 天際流。” 唐 張籍 《相和歌辭·賈客樂》詩：“秋江初月猩猩語，孤帆夜發滿 湘 渚。” 元 鮮于必仁 《普天樂·瀟湘八景》曲之五：“潮平遠水寬，天闊孤帆瘦。” 明 王世貞 《鳴鳳記·鄒林會試》：“倚樓謾把 長江 盼，漸遠孤帆欲斷魂。”

陵道

陵墓的甬道。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 無錫 西龍尾 陵道者， 春申君 初封 吳 所造也。” 郭沫若 《南京印象》八：“在步下陵道的時候，我便脫下了我的中山裝。”

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

遙瞻

向遠方看;凝目遠視

王氣

舊指象徵帝王運數的祥瑞之氣。《東觀漢記·光武帝紀》：“望氣者言， 舂陵城 中有喜氣，曰：‘美哉王氣，鬱鬱蔥蔥。’” 唐 劉禹錫 《西塞山懷古》詩：“ 王濬 樓船下 益州 ， 金陵 王氣黯然收。”《古今小說·臨安里錢婆留髮跡》：“這術士喚做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隱隱有龍文五采，知是王氣。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇禎 眼看我們 李闖王 要得天下，所以趕快挖了 李 家祖墳，泄了 李 家祖墳上的王氣。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

皇居

(1).皇宮。亦指皇城。 漢 孔融 《薦禰衡表》：“鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必畜非常之寳。” 南朝 宋 顏延之 《直東宮答鄭尚書》詩：“皇居體寰極，設險祇天工。”《舊唐書·牛徽傳》：“國步方艱，皇居初復。” 清 曹寅 《聞恢復長沙誌喜》詩之一：“日高開彩仗，春色滿皇居。”

(2).猶天下，全國。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：“京師正得皇居之中， 黃 汴 環流，漕運儲廩，可仰億萬。”原註：“皇居，一作天下。”

會須

(1).適逢需要。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。”

(2).應當。 唐 項斯 《山友贈蘚花冠》詩：“會須尋道士，簪去遶霜壇。” 元 王惲 《平湖樂》曲：“會須滿載，百壺春酒，撾鼓盪風猗。” 沉礪 《送窮》詩：“會須立馬 崑崙 上，散髮披襟唱《大風》。”

純陽

(1).純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物。火為純陽，水為純陰。《北堂書鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽積剛，運轉無窮。”《易·乾》“元、亨、利、貞” 唐 孔穎達 疏：“言此卦之德，有純陽之性。”《書·洪範》“炎上作苦” 唐 孔穎達 疏：“火是純陽，故炎上趣陽。”

(2).陰陽家以農曆四月己巳日為純陽。《協紀辨方書·義例二·純陽》：“《堪輿經》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽也。’”

(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號。亦稱“ 純陽子 ”。相傳為 唐 末人，名 岩 ，舉進士不第，後隱居 終南山 ，不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰？姓 呂 名 巖 ，表字 洞賓 ，道號 純陽子 。自從黃粱夢得悟，跟隨師父 鍾離先生 ，每月在 終南山 學道。”

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛，笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛，有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩：“鐵笛一聲吹雪散，碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞：“鐵笛吹殘，瑤箋譜賸，料得憐幽獨。”

吹風

(1) 迫使空氣通過(或噴出)某些器械(或樂器)

扇風箱用於對爐火吹風

(2) 讓風吹;受風

你身體還沒有好,不要吹風

(3) 洗髮後,用吹風機把熱空氣吹到頭髮上,使乾而伏貼

(4) 有意識地透露訊息

方案 * 前先跟下面吹吹風

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

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