仲春齋居

仲春齋居原文

閏餘節令早，仲月氣已和。

春草吐新色，春水生微波。

土脈既欲動，舉趾將日多。

祀典卜上戊，於古重祈禾。

宿三此預齋，志一戒貳他。

安能忘九宇，屢豐願則那。

戶口況日增，谷貴理亦宜。

逢年惟苟支，失秋饉遂加。

調幕增已慚，填壑憂民瘥。

詩詞問答

問：仲春齋居的作者是誰？答：乾隆
問：仲春齋居寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩二集卷三十一

2. 葉

參考注釋

節令

某個節氣的氣候和物候

節令不等人

月氣

(1).月的精氣。借指月光。《文選·顏延之＜應詔宴曲水作詩＞》：“朏魄雙交，月氣參變。” 李善 註：“月氣參變，謂三月也。月氣每月一變，故曰參也。” 唐 高適 《同韓四薛三東月亭》詩：“樹陰盪瑤瑟，月氣延清尊。”

(2).對陰曆每月二氣的統稱。古代曆法以太陽曆二十四氣配陰曆十二月，每月配有二氣，前者叫節氣，後者叫中氣。

春草

(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩：“漫漫晚花吹瀼岸，離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一：“昔牽春草夢，今並玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“此生任春草，垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註：“春草，嘆卑微。”

(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“藥草也……莽草一名葞，一名春草。”一說，“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。

新色

新奇；新鮮。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“效奇之法，必顛倒文句。上字而抑下，中辭而出外，回互不常，則新色耳。”《儒林外史》第二二回：“初時 卜 家也還覺得新色，後來見來的回數多了，一個生意人家，只見這些‘之乎者也’的人來講獃話，覺得可厭，非止一日。”《兒女英雄傳》第十八回：“這一向悶得緊，還得先生尋個什麼新色解悶的營生才好。”

春水

(1).春天的河水。《三國志·吳志·諸葛瑾傳》“ 黃武 元年，遷左將軍” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》：“及春水生， 潘璋 等作水城於上流。” 唐 杜甫 《遣意》詩之一：“一徑野花落，孤村春水生。” 元 楊維楨 《雨後雲林圖》詩：“浮雲載山山欲行，橋頭雨餘春水生。”

(2).喻女子明亮的眼睛。 唐 崔珏 《有贈》詩：“兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。”

(3).指帝王春季遊獵。《金史·輿服志下》：“其從春水之服則多鶻捕鵝，雜花卉之飾。”《續資治通鑑·宋孝宗淳熙十四年》：“朕今歲春水所過州縣，其小官多幹事，蓋朕嘗有賞擢，故皆勉力。”

微波

(1) 細小的波紋

(2) 指波長從一毫米到一米的電磁波

微波通訊

土脈

亦作“ 土脈 ”。語出《國語·周語上》：“農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發。” 韋昭 註：“脈，理也。”此謂土壤開凍鬆化，生氣勃發，如人身脈動。後以“土脈”泛指土壤。 唐 韓愈 《苦寒》詩：“雪霜頓銷釋，土脈膏且黏。” 宋 曾鞏 《諸寺觀祈雨文》：“春氣已中，農功方急，而膏澤未洽，土脈尚乾。” 元 翁合老 《春日田園雜興》詩：“土脈正融催觳觫，林陰微合聽鉤輈。” 清 唐甄 《潛書·性才》：“十月之間，陽雖存而不用，不能疏土脈，鼓萬物，謂之無陽。”

見“ 土脈 ”。

舉趾

(1).舉足；抬腳。《詩·豳風·七月》：“三之日於耜，四之日舉趾，同我婦子，饁彼南畝。” 朱熹 集傳：“舉趾，舉足而耕也。” 漢 劉向 《列女傳·齊桓衛姬》：“今妾望君舉趾高、色厲、音揚，意在 衛 也。” 明 方孝孺 《上巳約友登南樓》詩：“曷不一舉趾，縱望淵與岑。”

(2).指舉動。 晉 葛洪 《抱朴子·塞難》：“舉趾為世人之所則，動脣為天下之所傳。”

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國語·魯語上》：“凡禘、郊、祖、宗、報，此五者國之典祀也……非是，不在祀典。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典。” 宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》：“伏見當府 郿縣 太白山 ，雄鎮一方，載在祀典。”

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作詩》：“敬躬祀典，告奠聖靈。” 唐 陳羽 《明水賦》：“神靈是享，祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》：“ 元氏 在 後漢 為 常山 相治，故相與長史，得為境內之山陳請祀典。”《二十年目睹之怪現狀》第六八回：“須知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派員拈香的。”

上戊

(1).農曆每月上旬之戊日。 唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下：“﹝ 開元 ﹞十九年夏，詔京都置 太公 廟於 孔子 廟之西，以秋春仲月上戊日致祭。”《宋史·禮志一》：“春秋二仲，上丁釋奠 文宣王 ，上戊釋奠 武成王 。”

(2). 王莽 所作曆法名。《漢書·王莽傳下》：“其且開天下山澤之防，諸能採取山澤之物而順月令者，其恣聽之，勿令出稅。至 地皇 三十年如故，是 王光 上戊之六年也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“戊，土也， 莽 所作歷名。”

九宇

(1).猶言九州。《隋書·音樂志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇載寧，神功克廣。” 清 劉震 《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張 周 典見雄才。”

(2).指高空。 明 李東陽 《祀畢喜晴次屠吏部韻》：“九宇空寒消霧露，一壇芒色動星辰。”

戶口

(1) 指一地住戶及其人口。一家叫一戶,一人叫一口

不敢斂戶口。——《聊齋志異·促織》

言其戶口。——清· 洪亮吉《治平篇》

戶口消落。

戶口則增。

(2) 居民

自從拗相公當權,創立新法,傷財害民、戶口逃散。——《警世通言》

逢年

謂遇到豐年。《史記·佞幸列傳》：“諺曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固無虛言。”

填壑

見“ 填溝壑 ”。

憂民

謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》：“但 半山 過於自信，反以憂民愛國之實心，翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁術，皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民，皆從不忍人之心發出。”