貧居自述·其九十六

貧居自述·其九十六原文

養拙林間不出門，曉窺書史夜窺園。

敝裘一飲堪沖雪，破屋三間可負暄。

金馬玉堂應沒分，青泉白石亦前緣。

山林頗有清幽趣，菊已含香竹長孫。

詩詞問答

問：貧居自述·其九十六的作者是誰？答：李孔修
問：貧居自述·其九十六寫於哪個朝代？答：明代
問：貧居自述·其九十六是什麼體裁？答：七律
問：李孔修的名句有哪些？答：李孔修名句大全

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第七部

參考注釋

養拙

(1).謂才能低下而閒居度日。常用為退隱不仕的自謙之辭。 晉 潘岳 《閒居賦》：“仰眾妙而絶思，終優遊以養拙。” 唐 錢起 《春宵寓直》詩：“養拙慣雲臥，為郎如鳥栖。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之六：“養拙安貧賤，聊復稱我情。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：“因此，他才南下‘養拙’－－是說不會做官，只好休養藏拙。”

(2).謂才力不稱職而不為人所知或不使人知。 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“彼史曹者，崇扃峻宇，深附九重，雖地處禁中，而人同方外，可以養拙，可以藏愚。” 清 魏源 《太子太保兩江總督陶文毅公神道碑銘》：“上無權臣方鎮之擅命，下無刺史守令之專制，雖嵬瑣中材，皆得容身養拙於其間。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

書史

(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”

(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”

窺園

觀賞園景。《漢書·董仲舒傳》：“﹝ 仲舒 ﹞下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。” 顏師古 註：“雖有園圃，不窺視之，言專學也。” 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“追下帷之績者，不以窺園涓目。” 清 蔣恭棐 《景州董子故里》詩：“下帷絶窺園，精心究典謨。”參見“ 目不窺園 ”。

闚園： 指到園中嬉戲。《漢書·董仲舒傳》：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷三：“ 董仲舒 三年不闚園，謂勤苦不游嬉也。館中著庭有園，每會飯罷，輒相語曰：‘今日闚園乎？’”  

敝裘

破舊的皮衣。 唐 岑參 《聞宇文判官西使還》詩：“白髮悲明鏡，青春換敝裘。” 明 劉基 《呼燈》詩：“西風一夜吹庭樹，驚起呼燈問敝裘。” 清 黃鷟來 《雨中感懷》詩：“起行視天宇，太息攬敝裘。”

破屋

(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋懷》詩之四：“秋至老更貧，破屋無門扉。一片月落牀，四壁風入衣。” 宋 蘇軾 《紙帳》詩：“錦衾速卷持還客，破屋那愁仰見天。”《宋史·隱逸傳下·劉愚》：“﹝ 徐氏 ﹞遂歸於 愚 ，居破屋中，一事機杼。”

(2).擊穿房屋。 清 蒲松齡 《聊齋志異·羅剎海市》：“俄頃，疾雷破屋，女已無矣。”

負暄

(1).《列子·楊朱》：“昔者 宋國 有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝於日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者。以獻吾君，將有重賞。’”後遂以“負暄”為向君王敬獻忠心的典實。 明 李東陽 《次韻體齋病起見寄》之一：“防身戒久同持律，愛國情深比負暄。” 明 鄭若庸 《玉玦記·詔封》：“應甄録汗馬勛勞，還展布負暄忠愛。”

(2).冬天受日光曝曬取暖。 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩：“唯借南榮地，清晨暫負暄。” 清 陳維崧 《石州慢·冬日舟過亳村舊居有感》詞：“負暄鄰叟，兩兩私語茅簷，料他也為王孫嘆。” 聞一多 《死水·你看》詩：“你看負暄的紅襟在電桿梢上，酣眠的錦鴨泊在老柳根旁。”

金馬玉堂

(1). 金馬門 與 玉堂署 。 漢 時學士待詔之處，後因以稱翰林院或翰林學士。 宋 歐陽修 《會老堂致語》詩：“ 金馬 玉堂 三學士，清風明月兩閒人。” 明 方孝孺 《代董學士表》：“蒼顏白髮，越萬里而來歸； 金馬 玉堂 ，想十年之如昨。” 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》：“而 蘇文忠 直禁內，讀書夜分，老兵皆倦臥，彼其視 金馬 玉堂 之中，波濤塵堁之內，皆學舍也。”原註：“ 金馬門 ， 漢 時學士待詔之地； 玉堂署 ， 宋 時翰林承旨之所。”

(2).指進朝廷做官。 梁啓超 《中國專制政治進化論》第三章：“今歲蓽門一酸儒，來歲可以 金馬 玉堂 矣。”

沒分

猶言沒有資格。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“酒入愁腸醉顏酡，料自家沒分消他。”《兒女英雄傳》第一回：“那一甲三名的狀元、榜眼、探花，咱們旗人是沒分的。”

白石

(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》：“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》：“逶迤周道費驅馳，白石清泉付與誰？”

(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》：“ 白石生 ， 中黃丈人 弟子， 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩：“鎔鈆煮白石，作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三：“白石之説累變而益陋，黃庭之説屢遷而益誣。”

(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下：“枳椇子，一名木餳，實形拳曲，花在實外，味甘如餳蜜也，一名樹蜜，一名木實，一名白石。”

前緣

謂前定的緣分。 唐 李商隱 《雜纂·隔壁聞語》：“新娶婦卻道是前緣，必是醜。” 宋 嚴蕊 《卜運算元》詞：“不是愛風塵，似被前緣誤。”《初刻拍案驚奇》卷一：“我等與郎君輩原無前緣，故此先來告別。” * 《送蓬仙兄返里有感》詩：“相逢萍水亦前緣，負笈 津門 豈偶然。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

有清

指 清 代。有，詞頭。《清史稿·禮志十二》：“有 清家 法，不立儲貳。” 梁啓超 《新民說》十六：“有 清二 百年間民德之變遷，在 朱 學時代有偽善者，猶知行惡之為可恥也，在 漢 學時代並偽焉者而無之，則以行惡為無可恥也。”

幽趣

幽雅的趣味。 唐 李收 《和中書侍郎院壁畫雲》：“映篠多幽趣，臨軒得野情。” 宋 梅堯臣 《送張中樂屯田知永州》詩：“莫將車騎喧，獨往探幽趣。”《西遊記》第二四回：“經歷許多山水，都是那嵯峨險峻之處，更不似此山好景，果然的幽趣非常。”

指地獄。 宋 洪邁 《夷堅乙志·餘杭宗女》：“兒不幸死，而冥數當與僧合，自知 * 以貽父母羞，然腹已有孕，儻不得生子，則沉淪幽趣，長無脫期。”

含香

(1).帶著香氣。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“桂含香兮作葉，藕生蓮兮吐絲。” 唐 李百藥 《笙賦》：“柳佩翠而辭寒，梅含香而受日。”

(2).古代婦女銜香於口以增芬芳之氣。 唐 張鷟 《遊仙窟》：“艷色浮粧粉，含香亂口脂。” 宋 辛棄疾 《瑞鶴仙·賦梅》詞：“溪奩照梳掠。想含香弄粉，艷粧難學。”

(3).謂含服香藥。香，指 * 。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·助情花》：“ 明皇 正寵妃子，不視朝政……﹝ 安祿山 ﹞因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒助情發興，筋力不倦。”

(4).古代尚書郎奏事答對時，口含雞舌香以去穢，故常用指侍奉君王。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“尚書郎含雞舌香伏其下奏事。”《通典·職官四》：“尚書郎口含鷄舌香，以其奏事答對，欲使氣息芬芳也。” 唐 王維 《重酬苑郎中》詩：“何幸含香奉至尊，多慚未報主人恩。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“你且去近侍君王，準被著簪筆彤墀，含香畫省，起草 明光 。”

長孫

(1) 長子的長子;最年長的孫子

(2) 複姓