閉關何似此關開，除逆扶危道所該

名句出處

出自清代乾隆的《重華宮茶宴用戡定安南封黎維祁為國王功成聯句是日復得二律一韻·其二》

全文：
閉關何似此關開，除逆扶危道所該。
典數南交葉平秩，事徵明史入吟陪。
命朝玉闕竟未至，代以金人更小哉。
申諭嗣王強自立，亂餘元氣要深培。

乾隆詩詞大全

參考注釋

閉關

(1) 封閉關口,比喻不與外界交往

閉關鎖國

(2) 佛教中指僧人獨居,一個人專心修煉佛法,與外界隔絕,滿一定期限後再外出

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”

危道

危險的措施。《韓非子·安危》：“安術有七，危道有六。”《史記·高祖本紀》：“ 沛公 雖欲急入關， 秦 兵尚眾，距險。今不下 宛 ， 宛 從後擊，彊 秦 在前，此危道也。” 宋 沉括 《夢溪筆談·官政一》：“今邊城雖厚，而馬面極短且疏，若敵人可到城下，則城雖厚，終為危道。”