采真何處許參同⒁，笑倩圖南雙鷙翰⒂

名句出處

出自明代李麟的《登黃鶴樓步韻》

全文：
樓居仙子虛舟泊①，一去流傳跨黃鶴。
餐霞骨相本身輕②，飄然羽化翔寥廓。
椽筆誰題樓上頭③，白石烏絲碧紗絡④。
峴首平臨沉水碑⑤，長安屹向朝元閣⑥。
西山簾捲青來峰⑦，雲飛縹緲襄王宮⑧。
香霧空中下神女，精靈直與星河通。
銀屏月懶渾疑水⑨，錦帳春偏不受風⑩。
角聲驚起梅花落，鶴背絕倒仙人翁⑾。
觀察慚予殿群彥⑿，頭顱不分霜華半⒀。
采真何處許參同⒁，笑倩圖南雙鷙翰⒂。
還從此老學無生⒃，黃鶴前身坐相見⒄。
聞說靈均亦仙蛻⒅，為問仙翁曾識面。
我欲因之一寄聲，哀郢江頭濯如練⒆。
終始君恩誓不移，百鍊鋼腸真鐵漢⒇。

李麟詩詞大全

參考注釋

采真

道教語。指順乎天性，放任自然。《莊子·天運》：“古之至人，假道於仁，託宿於義，以游逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。逍遙，無為也；苟簡，易養也；不貸，無出也。古者謂是采真之游。” 郭象 註：“游而任之，斯真采也。真采則色不偽矣。” 成玄英 疏：“謂是神采真實而無假偽，逍遙任適而隨化遨遊也。”後多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》：“且賜白玉真仙像二十餘軀以鎮山中，龍光赫奕，光動林谷，采真之士，無不歆艷之。” 清 潘陸 《酬李某》詩：“道廣新知眾，詩成老氣橫。遙知采真罷，刪定在南榮。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

參同

(1).驗證契約。《韓非子·主道》：“有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉。”《後漢書·襄楷傳》：“其文易曉，參同經典。” 唐 牟融 《題山房壁》詩：“參同大塊理，窺測知人心。”

(2).共同參加。《三國志·魏志·鍾會傳》：“ 會 典綜軍事，參同計策，料敵制勝，有謀謨之勛。”

圖南

《莊子·逍遙遊》載：北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天而莫之夭閼者，“而後乃今將圖南”。後以“圖南”比喻人的志向遠大。 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鵾鵬。” 明 高啟 《望海》詩：“安得擊水游，圖南附鵬翼。” 陳去病 《惻惻》詩：“圖南此去舒長翮，逐北何年奏凱歌。”