村居不記元夕朝，田蠶鐙火俗異宜

名句出處

出自宋代趙蕃的《三兄既見過喜而賦此》

全文：
村居不記元夕朝，田蠶鐙火俗異宜。
但余林月光陸離，所期不來空賦詩。
明朝風作後日雪，只道來朝中已輟。
今朝小霽泥未乾，或報門前有車轍。
我窮政爾落荒山，跫然忽復解我顏。
平生交舊固我矣，風味如此端亦慳。
梅雖已謝蘭可掘，有酒縱漓醅可撥。
為子一醉莫深辭，更要好詩書歲月。

趙蕃詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

村居

(1).寓居鄉村。 唐 薛調 《無雙傳》：“ 仙客 捨輜騎驚走，歸 襄陽 ，村居三年。”《紅樓夢》第一二○回：“ 賈政 道：‘提起村居養靜，甚合我意，只是我受恩深重，尚未酬報耳。’”

(2).鄉村的住宅。 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之七：“村居鄰北郭，野語學東 齊 。” 許地山 《女兒心》六：“一會是同坐紫洞艇遊河，一會又回到 白雲山 附近的村居。”

(3).指鄉村、村莊。 元 汪元亨 《沉醉東風·歸田》曲：“遠城市人稠物穰，近村居水色山光。”

元夕

舊稱農曆正月十五日為上元節，是夜稱元夕，與“元夜”、“元宵”同。 宋 葉適 《運使直閣郎中王公墓志銘》：“會慶節禮畢，吏以例白留山棚，元夕張燈可就用也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·煙火》：“勛戚富有之家，於元夕集百巧為一架，次第傳爇通宵為藥。”

田蠶

(1).指植桑養蠶等事務。《漢書·地理志下》：“ 殷 道衰， 箕子 去之 朝鮮 ，教其民以禮義，田蠶織作。”《後漢書·東夷傳·馬韓》：“ 馬韓 人知田蠶，作緜布。”《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌夏歌之七》：“田蠶事已畢，思婦猶苦身。” 宋 范成大 《照田蠶行》：“儂家今夜火最明，的知新歲田蠶好。”

(2).泛指農桑。《魏書·韓顯宗傳》：“田蠶暫廢，則將來無資。此國之深憂也。” 北齊 劉晝 《新論·貴農》：“建國者必務田蠶之實，棄美麗之華。”《宋史·竇儼傳》：“國家之方，守穀帛而已。二者……宜有勸教。請於《齊民要術》及《四時纂要》、《韋氏月録》中，採其關於田蠶園圃之事，集為一卷，鏤版頒行，便於流布。”

鐙火

燈火。古代油燈的火頭。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“佛前鐙火熒熒，老僧正在定中，令人肅然畏仰。” 清 阮元 《小滄浪筆談·鄒縣謁孟廟晚宿孟博士第中詩》：“今夜斷機堂外住，主人鐙火照松關。”

異宜

謂所宜各不相同。《禮記·王制》：“民生其間者，五味異和，器械異制，衣服異宜。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》：“以實理寬急論辨之，則當言大小異宜，不當言能大不能小也。” 唐 陸龜蒙 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和再抒鄙懷》詩：“所宗既不同，所得亦異宜。” 章炳麟 《文學說例》：“械器輿服，古今異宜，亦不得代。”